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Quotations (113)
- « L'art de l'écrivain consiste surtout à nous faire oublier qu'il emploie des mots. »
- « Un peu de science éloigne de Dieu, beaucoup de science y ramène. »
- « Le seul intérêt de l'argent est son emploi. »
- « La responsabilité de chacun implique deux actes : vouloir savoir et oser dire. »
- « Je ne sais rien de plus fou, et cependant de plus vulgaire, que de vouloir avoir raison. »
- « La haine ne mettra jamais fin à la haine ; seul l'amour peut la guérir. C'est là l'ancienne et éternelle loi. »
- « L'éternité occupe ceux qui ont du temps à perdre. Elle est une forme de loisir. »
- « Philosopher en vers, ce fut, et c'est encore, vouloir jouer aux échecs selon les règles du jeu de dame. »
- « Plus on cherche l'approbation des autres, plus on s'éloigne de soi. »
- « Vouloir moins afin d’être plus. »
- « Nul ne peut se prévaloir de ses propre turpitude »
- « Le jour où on ne travaillera plus le lendemain des jours de repos, la fatigue sera vaincue. »
- « Il n'existe dans tous les univers, visibles et invisibles, qu'une seule et même puissance, sans commencement, sans fin, sans autre loi que la sienne, sans prédilection, sans haine. Elle tue et elle sauve sans autre but que réaliser le Destin. La Mort et la Douleur sont les deux navettes de son métier, l'Amour et la Vie en sont les fils. »
- « Depuis la première fois depuis sa création, l'homme fera-t-il face à son problème véritable et permanent : comment employer la liberté arrachée aux contraintes économiques ? »
- « Toutes choses étant causées et causantes, aidées et aidantes, médiates et immédiates, et toutes s'entretenant par un lien naturel et sensible qui lie les plus éloignées et les plus différentes, je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus que de connaître le tout sans connaître particulièrement les parties. »
- « Chômeurs, profitez de commencer à penser. »
- « Il n'y a pas de gloire à bon marché. »
- « Les esprits valent selon ce qu'ils exigent. Je vaux ce que je veux. »
- « Il faut que l'homme arrive à l'état d'abnégation volontaire, de résignation, de calme véritable et d'arrêt absolu du vouloir. »
- « Rien vouloir, rien savoir, rien avoir. »