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Statements (55)
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La méditation peut rétablir la paix dans notre corps et dans notre esprit
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J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil
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Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur
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Quand on respire dans la pleine conscience, on peut ramener l'esprit vers le corps
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Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps
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Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps
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La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps
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En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure
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Générer la joie en ramenant l'esprit vers le corps et en se mettant en contact avec les conditions de bonheur
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Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps.
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Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société
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Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience
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Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie.
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Michel de Coster fait la distinction entre analogie discursive (les artères du corps humain et d'une ville), méthodologique et discursive
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Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps
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Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un
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Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension.
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Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable
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Le pouvoir des instruments sur nos affects intriguait déjà Shakespeare : "N'est-il pas étrange que des boyaux de mouton puisse extraire l'âme du corps humain ?
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Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur