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Statements (788)

• Notre connaissance est partielle [...] Quand viendra l'achèvement, ce qui est partiel sera dépassé.
• À Cognin, en Savoie, un platane de 300 ans vient de recevoir le label "arbre remarquable de France"
• Bourgeois, why would you care for more? They give you almost everything. You believe almost anything
• Le Dr. Bush appelle à une nouvelle relation entre la pensée humaine et la somme de nos connaissances
• Le monstre aux yeux verts, synonyme de la jalousie, taxe l'eau su Sahel juste pour remplir son jacuzi
• Parlez-moi du talent de ce mètre en platine, de ce miroir, de cette porte, et du ciel si vous voulez.
• Dans l'amour électif réside la plus haute visée humaine et même celle qui transcende toutes les autres
• L'Oeil qui sait entendre la résonance de l'univers au delà de la frontière entre l'animé et l'inanimé
• There's definitely, definitely, definitely no logic to human behaviour. But yet so, yet so irresistible
• Un arrangement textuel relativement stable appelé couramment "article", et tenu à propos d'une "entrée"
• La durée de la vie, les actes, la richesse, le savoir, la mort, tout est déterminé dès le sein maternel.
• L'accroissement du Potentiel se poursuit, défiant l'entendement et affolant la boussole de l'intelligence
• La société de l'individu conçoit la question du lien comme relevant d'un extérieur optionnel aux individus
• Les mathématiques constituent le plus formidable instrument conceptuel dont l'homme puisse jamais disposer
• Le jour du 14 juillet, je reste dans mon lit douillet. La musique qui marche au pas, cela ne me regarde pas.
• All your stupid ideals, got your head in the cloud, you should see how it feels, with your feet on the ground
• Lingua di pace, di cultura, dell'avanguardia internazionale, la lingua mia, la tua, la nostra lingua italiana
• Lorsqu'on observe la montagne en plein jour, celle-ci cache son secret profond au sein même de sa visibilité.
• Colette nous invite à savourer avec elle les précieux moments en compagnie des bêtes ou au coeur de la nature.
• Comment la pensée peut-elle encore se situer sans prétendre au sens ? En étant non-référenciée sur la vérité ?