Personnalité citée

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• Le geste sacré (11)
• Les monastères, où la vie semble un sourire inaltérable (1)
• Sourire (25)
• L'injustice (1)
• Augustin concevait Dieu comme "une substance immense pénétrant de toutes part à travers les espaces infinis la masse entière du monde, répandue sans terme dans l'immensité". (1)
• L'immensité (12)
• Dieu (16)
• L'infini (14)
• La « joie parfaite », célébrée par Saint François d'Assise (1)
• La joie (29)
• « Certitude, certitude, sentiment, joie, paix... », parchemin retrouvé après la mort de Pascal, cousu dans la doublure de son habit. (1)
• La paix (89)
• Certitude (1)
• Panthéisme (3)
• Relation au vivant (3)
• Schopenhauer et le bouddhisme (1)
• La joie du croyant (1)
• Il n'est pas nécessaire qu'une histoire soit vraie pour y croire (1)
• Le christianisme a offert au monde la Vierge Marie (1)
• La Vierge Marie (5)
• On dirait que la société moderne s'acharne à effacer les preuves de l'existence de Dieu. (1)
• Je crois au Dieu Univers, et non au Dieu créateur. (1)
• Dieu se confond avec le monde et correspond à la définition de Tolstoï : "Ce tout illimité dont l'homme se sent une partie limitée" (1)
• La joie d'être ensemble ou d'être là, tout simplement. La joie de nous retrouver dans les yeux aimés d'un amour ou d'un enfant. La joie de se mélanger à l'univers. La joie qui fait de Dieu une évidence. Je crois à la preuve par la joie. (1)
• Simone Weil : « En toute chose, seul ce qui nous vient du dehors, gratuitement, par surprise, comme un don du sort, sans que nous l'ayons cherché, est joie pure » (1)
• Les religions meurent de l'esprit de sérieux. La foi sera joyeuse ou ne sera pas. (1)
• Devant un ciel ou un paysage comme ça, il est impossible de ne pas voir Dieu, de ne pas le sentir, de n'avoir pas envie de lui parler. (1)
• Il n'y a que Dieu qui peut avoir créé l'idée de Dieu. (1)
• "Tout est vide et vivant" (1)
• Le cynisme et la cupidité, les deux vraies idéologies de la société moderne. (1)
• La société moderne (5)
• Je me sens bête, comme le martinet ou l'hirondelle qui, dans le ciel, dessinent en nageant d'immenses arabesques. (1)
• De la bêtise (1)
• La joie pleine (1)
• François d'Assise décrète que les bêtes sont nos frères et nos soeurs. (1)
• Les animaux (184)
• Le pharisaïsme de notre époque (1)
• Le christianisme sera un panthéisme ou ne sera plus. (1)
• Le règne du relativisme triomphant (1)
• Savoir se fondre dans l'univers (1)
• L'univers (1)
• L'âme, c'est comme Dieu. Elle ne se prouve ni s'argumente, elle s'expérimente. (1)
• L'âme (5)
• Le vide (2)
• La destruction de soi : Nous ne possédons rien au monde car le hasard peut tout nous ôter sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est à dire détruire. Il n'y a absolument aucun autre acte libre qui nous soit permis, sinon la destruction du je. (1)
• Guérir de l'ego (11)
• La nécessité du détachement : Détacher notre désir de tous les biens et attendre. L'expérience prouve que cette attente est comblée. On touche alors le bien absolu. (1)
• Le détachement (5)
• Vanité de la possession : on ne possède que ce à quoi on renonce. (1)
• Une plénitude qui dispense de chercher sans raison. (1)
• Plénitude (3)
• La cupidité, la matérialisme et le culte des apparences, les trois faces de la même fange où nous sommes en train de nous perdre. (1)
• Toqueville : principe prophétique de la " tyrannie douce " (1)
• F. Mitterrand, dans une forêt du Morvan, "Ce serait quand même merveilleux, si tout s'arrêtait à l'instant et que nous puissions vivre jusqu'à la fin des temps le bonheur que nous vivons maintenant ! " (1)
• Le moment présent (21)
• L'éternité (7)
• Ce qui est merveilleux (30)
• Le christianisme connaîtra peut-être, après sa refondation franciscaine, une renaissance épicurienne. (1)
• Le christianisme (1)
• "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons. (1)
• Penser, est-ce l'affaire exclusive des cerveaux ? (1)
• Qu'est-ce que l'intelligence artificielle (1)
• Notre dignité d'êtres humains est agressée par les machines (1)
• La dignité (1)
• Le je-ne-sais-quoi (1)
• La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme. (1)
• L'intelligence artificielle (30)
• La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques (1)
• "Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven (1)
• Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire (1)
• Le progrès (6)
• Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place (1)
• "En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven (1)
• La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas (1)
• La littérature (16)
• Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence. (1)
• La prudence (1)
• Le bien et le mal (10)
• Les limites de la raison (129)
• Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde. (1)
• Le langage (16)
• Les mots (91)
• Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant (1)
• Le corpus philosophique (1)
• Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion... (1)
• Chaque système de pensée est un système inédit (1)
• Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir (1)
• La réflexion (1)
• Le terme "intelligence artificielle" (1)
• L'intelligence (3)
• L'intelligence nous met à distance du monde par les moyens que l'on se donne de le connaître, comme le disait Henri Bergson. Elle nous éloigne des choses en nous permettant d'avoir la main sur elles. (1)
• Souffrir des douleurs qui nous sont épargnées, se sentir responsable des malheurs qu'on imagine, ce que Romain Gary appelait l'insomnie du juste (1)
• L'insomnie du juste (1)
• "La machine ne prend pas le chemin de la pensée", Raphaël Enthoven (1)
• Tout comme les peintres ont inventé l'art abstrait pour contrer l'arrivée de la photographie, l'avènement de l'intelligence artificielle pourrait s'accompagner d'une réactivation de la vie de l'esprit. (1)
• La singularité humaine ne peut pas faire l'objet d'une synthèse ni même de la compréhension par la machine (1)
• La singularité humaine (1)
• Tout ce qui relève de la science humaine ne peut pas être délégué à des machines (1)
• Les sciences humaines (1)
• D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade (1)
• La maladie (1)
• Tout ce qui dans nos existences déjoue leur mise en chiffres, de l'amour à la prescription (1)
• Le numérique (1)
• Une machine (chat gpt) peut faire la sommation de tout le savoir disponible sur le sujet de notre choix, en quelques secondes. Cela est extraordinaire. (1)
• Le savoir (88)
• Le globish, le franglais, les éléments de langages qui contaminent le monde de l'entreprise, le monde politique... (1)
• Les éléments de langage (1)