Statements

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• Le flux des réfugiés climatiques (1)
• La décarbonation (1)
• Tout, pour tout le monde (1)
• Dépasser l'état national (1)
• La préservation et la défense du monde naturel (1)
• Les relations entre l'homme et les autres espèces (1)
• Access medicine for free (1)
• Des lueurs d'espoir sur le potentiel de la révolution future (1)
• Les possibilités sont infinies (1)
• L'absurdité du capitalisme (1)
• la misère individuelle (1)
• La grève des gestes inutiles (1)
• L'homme violenté (1)
• L'absurdité des choses (1)
• Un film houellebecquien (1)
• Antihéros (1)
• Les gens sont gentils (1)
• L'absolu en peinture (1)
• L'informe (1)
• Savoir attendre (1)
• A qui sait attendre, le temps ouvre les portes. (1)
• Penser, est-ce l'affaire exclusive des cerveaux ? (1)
• Qu'est-ce que l'intelligence artificielle (1)
• Notre dignité d'êtres humains est agressée par les machines (1)
• La dignité (1)
• Le je-ne-sais-quoi (1)
• La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme. (1)
• La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques (1)
• "Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven (1)
• Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire (1)
• Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place (1)
• "En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven (1)
• La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas (1)
• Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence. (1)
• La prudence (1)
• Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde. (1)
• Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant (1)
• Le corpus philosophique (1)
• Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion... (1)
• Chaque système de pensée est un système inédit (1)
• Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir (1)
• La réflexion (1)
• Le terme "intelligence artificielle" (1)
• L'intelligence nous met à distance du monde par les moyens que l'on se donne de le connaître, comme le disait Henri Bergson. Elle nous éloigne des choses en nous permettant d'avoir la main sur elles. (1)
• Souffrir des douleurs qui nous sont épargnées, se sentir responsable des malheurs qu'on imagine, ce que Romain Gary appelait l'insomnie du juste (1)
• L'insomnie du juste (1)
• "La machine ne prend pas le chemin de la pensée", Raphaël Enthoven (1)
• Tout comme les peintres ont inventé l'art abstrait pour contrer l'arrivée de la photographie, l'avènement de l'intelligence artificielle pourrait s'accompagner d'une réactivation de la vie de l'esprit. (1)
• La singularité humaine ne peut pas faire l'objet d'une synthèse ni même de la compréhension par la machine (1)
• La singularité humaine (1)
• Tout ce qui relève de la science humaine ne peut pas être délégué à des machines (1)
• Les sciences humaines (1)
• D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade (1)
• La maladie (1)
• Tout ce qui dans nos existences déjoue leur mise en chiffres, de l'amour à la prescription (1)
• Le numérique (1)
• Une machine (chat gpt) peut faire la sommation de tout le savoir disponible sur le sujet de notre choix, en quelques secondes. Cela est extraordinaire. (1)
• Le globish, le franglais, les éléments de langages qui contaminent le monde de l'entreprise, le monde politique... (1)
• Les éléments de langage (1)
• La causalité (1)
• After everything is said and done (1)
• Living for living (1)
• This world is ours | It's all in your hands (1)
• Y a tant de vagues et de fumée (1)
• On n'arrive plus à distinguer le blanc du noir (1)
• L'énergie du désespoir (1)
• Plus d'idée (1)
• Stérilité de la raison ? (1)
• Que le silence pour respirer (1)
• Recommencer, là où le monde a commencé (1)
• Tout seul avec le vent (1)
• Retrouver les baleines (1)
• Les animaux dans les chansons (1)
• Comme avant (1)
• Y a tant de vagues et tant d'idées, qu'on n'arrive plus à décider, le faux du vrai (1)
• Pouvoir oser (1)
• Jouer avec le vent (1)
• Le vent dans les chansons (1)
• L'amour est morte (1)
• Que sont mes amis devenus, que j'avais de si près tenus, et tant aimés... (1)
• One dream, one soul | One prize, one goal | One golden glance of what should be | It's a kind of magic (1)
• A kind of magic (1)
• La nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara (1)
• - Qu'est-ce que tu veux savoir ? - Tout - Tout sur quoi ? - Sur tout (1)
• There must be some way out of here (1)
• There's too much confusion (1)
• We have so much knowledge | But so little understanding (1)
• Waiting for an answer | You already know (1)
• The policy of truth (1)
• Coupez ma gorge et les pivoines (1)
• Renaissent ma soif et ma faim (1)
• Les nourritures terrestres (1)
• Pour lui plaire comme en passant (1)
• Est-ce qu'on sait ce qui se passe | C'est peut-être bien ce tantôt | Que l'on jettera le manteau | Dessus ma face (1)
• Il me reste si peu de temps | Pour aller au bout de moi-même (1)
• "C'est peut-être ça qu'on cherche à travers la vie, rien que cela, le plus grand chagrin possible pour devenir soi-même avant de mourir.", Louis Ferdinand Céline (1)
• Try walking in my shoes (1)
• L'imaginaire (1)
• La composition de l'Ikebana se base sur le schéma trinitaire (terre, ciel et humain) (1)
• De nos jours, l'Ikebana compte environ 130 courants (1)
• L'Ikebana exprime l'unité cosmique et l'interdépendance des choses (1)
• L'Ikebana comme moyen d'expression implique la pratique de la méditation durant sa création. (1)
• La croyance que tout élément du monde est habité d'un esprit (1)
• les kami possèdent une place très importante dans la vie quotidienne shinto. Ils sont neutres mais peuvent bien ou mal tourner s'ils se sentent vénérés ou bafoués. Ils représentent ce qui est pur et cette idée joue un grand rôle dans les modes de pensées japonais et la vie de tous les jours. Un respect pour chaque chose naît de ce principe car, comme dit précédemment, tout objet peut avoir son kami. (1)
• Les cinq sens (1)
• La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique (1)
• La joie et le bonheur sont possibles (1)
• Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables (1)
• La paix est l'absence de conflits (1)
• Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société (1)
• Dans notre corps s'accumule de la tension (1)
• En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire (1)
• La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps (1)
• Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur (1)
• Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps (1)
• J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil (1)
• Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps (1)
• Avoir un corps est quelque chose de merveilleux (1)
• Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie. (1)
• Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre. (1)
• Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur (1)
• La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience. (1)
• Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé. (1)
• Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent. (1)
• Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent. (1)
• Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension. (1)
• Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration (1)
• Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps. (1)
• Etre un avec son corps (1)
• En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure (1)
• Le corps est une merveille (1)
• La vie est une chose merveilleuse (1)
• Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience (1)
• Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable (1)
• Faire une inspiration est une chose très agréable (1)
• Inspirer peut générer de la joie et de la paix (1)
• Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle (1)
• Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent (1)
• Il faut arrêter la course (1)
• Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course (1)
• L'arrêt fait partie de la méditation (1)
• Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre (1)
• Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas (1)
• Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination (1)
• Le futur est une idée (1)
• La volonté ne suffit pas (1)
• La pleine conscience nous procure la vision profonde (1)
• La vision profonde (1)
• La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde (1)
• La concentration (1)
• La chose la plus importante est la détente, la paix (1)
• Nous pouvons méditer partout (1)
• Etre vivant est une chose merveilleuse (1)
• Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un (1)
• La guérison est possible (1)
• La pratique de la pleine conscience, aide à guérir (1)
• L'arrêt et la détente aident à guérir (1)
• Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience (1)
• Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps (1)
• Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse (1)
• Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur (1)
• Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé (1)
• Prendre soin de la douleur (1)
• Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur (1)
• Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce (1)
• Il faut apprendre à bercer sa douleur (1)
• Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse (1)
• La non-violence (1)
• Reconnaître sa tristesse et l'embrasser (1)
• Il faut apprendre l'art de souffrir (1)
• Si on sait comment souffrir, on souffrira beaucoup moins (1)
• Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance (1)
• La compréhension de la souffrance génère de la compassion (1)
• Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices (1)
• Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie (1)
• Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles (1)
• Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir (1)
• J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée (1)
• Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours (1)
• Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir (1)
• L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde (1)
• On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux (1)
• La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience (1)
• L'inspir (1)
• L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là (1)
• Quand vous méditez, vous êtes au courant de tout (1)
• Etre au courant de tout (1)
• Parfois, après de longues années de travail et d'épuisement, on parvient à tracer un trait, mais qui ressemble à une étincelle de magie. Or ce moment de grâce survient toujours à l'instant précis où le corps et l'esprit sont les plus relâchés. C'est là tout l'art du zen. (1)
• La notion de geste naturel, rester vrai (1)
• Nommer les objets, les choses autour de soi, leur conférer une âme est un acte essentiel. C'est ce qui les rend précieux et vivants. (1)
• Purification (1)
• Le zen c'est la vacuité, la paix intérieure. Zazen c'est s'asseoir en silence, parfaitement immobile, et faire le vide en soi. Ne plus courir, apprendre à vivre et à observer. Devenir immobile. Et contempler ce qui nous entoure. Avec un ravissement toujours plus grand. Voila le début du zen. (1)
• Depuis, quand le soleil est sombre Nombre d'entre nous résistent ou bien succombent (1)
• J'ai lutté contre vents et marées Résisté aux sirènes qui voulaient me noyer Naufragé isolé seul et face au monde Malgré tous ces efforts, je ne pourrai pas sauver le monde (1)
• J'aurais aimé porter la lampe, la torche et le flambeau Aimé changer le monde par le poids des mots Apporter l'étincelle au plus grand nombre Mais quoi qu'je fasse, je n'pourrai pas sauver le monde (1)
• Imagine le monde, la modernité | Avec de la volonté on peut tout changer (1)
• Il faudrait tout recommencer (1)
• L'osmose serait de changer les choses De voir en anamorphose jusqu'à la métamorphose D'écouter le Choeur des Anges comme les voix d'outre-tombe Parce que j'entends leur cri du coeur qui nous dit : Sauvez le Monde ! (1)
• - Pourquoi tu peux pas sauver le monde ? - Parce que j'suis pas Superman, et qu'ça va super mal Et que Barbie et Ken sont devenus super mad (1)
• J'aimerais qu'tu fasses quelque chose Je te l'demande, promets - moi Si tu le peux, s'il te plait Si vous le pouvez : sauvez le monde (1)
• Il en faut peu pour être heureux (1)
• Laisse-moi te dire, laisse-moi te dire et te redire ce que tu sais (1)
• Ce qui détruit le monde, c'est l'indifférence (1)
• Celui qui est toujours sans désir peut voir le mystère | Et le mystère est lui-même la porte de toute manifestation (Tao Te King) (1)
• Exercez-vous à ne rien faire... | Lorsqu'une action est pure et désintéressée, | Tout s'arrange à la perfection (Tao Te King) (1)
• Rien dans l'univers, ne se résume au nom qu'il porte. Malgré nos catégorisations sans fin, nous ne pouvons jamais décrire véritablement un animal, une fleur, un minéral ou un être humain. Nous devons baigner dans la magnificence de ce qui peut être vu et senti, au lieu de toujours chercher à mémoriser et à catégoriser les êtres. (1)
• Non-dit (1)
• Imaginez l'unité parfaite coexistant aux côtés de la dualité apparente, où les contraires ne sont que des jugements issus de l'esprit humain dans le monde des dix mille choses. (1)
• Lao Tseu invite ses lecteurs à na pas porter de jugement au sein de la parfaite unité. Il invite notre sagesse à combiner ce que nous percevons comme des contraires et à vivre une vie unifiée. La perfection du Tao consiste à accepter la dualité apparente tout en voyant l'unité qui est l'ultime réalité. (1)
• Une fois que les dichotomies ou les contraires sont transcendés, ou à tout le moins perçus pour ce qu'ils sont, ils vont et viennent dans nos vies comme les marées. (1)
• Laissez les contraires et les idées opposées subsister en vous en même temps. Acceptez d'avoir à l'esprit ces pensées contradictoires sans qu'elles s'annulent les unes les autres. (1)
• Soyez un bon animal et déplacez vous librement sans vous soucier de ce que vous devriez être ou de ce que vous devriez faire. Imaginez par exemple, que vous êtes une loutre qui vit simplement sa "loutritude". Vous n'êtes ni bon ni mauvais, ni beau ni laid, ni vaillant ni paresseux... Vous êtes simplement une loutre qui se déplace librement sous l'eau ou sur la terre ferme, sereine, espiègle et sans préjugés. (1)
• Accomplir davantage en faisant moins d'efforts (1)
• L'effort n'est qu'une partie du tout ; l'autre partie est le non-effort. Fusionnez ces dichotomies et vous obtenez une action aisée qui ne se soucie pas du résultat. (1)
• Parce qu'il n'a aucun objectif en tête, tout ce qu'il fait est couronné de succès (1)