Le rêve
Partons de cette phrase interrogative tirée du Premier Manifeste du Surréalisme d'André Breton : "Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ?"
Cette question, pourrait-on aujourd'hui tenter d'y répondre, je dirais de façon un tant soit peu sérieuse ?
Il est pour tout le monde évident que les rêves ont une fonction, et, qui plus est, une fonction bien précise dans la physiologie humaine...
J'ai l'impression que l'on vit des vies parallèles, que l'on poursuit, de rêve en rêve. On peut rêver quelque chose, puis 3 mois plus tard, 6 mois plus tard, rêver la suite... Et ces récits que nous vivons la nuit, qui sont pourtant fictifs, ont un impace sur notre psychologie, font partie de notre destin.
En rêvant, nous explorons les possibles non seulement du futur, mais ceux qui auraient pu se présenter à chaque étape, chaque embranchement de nos vies passées.
Souvent, nos rêves expriment nos peurs. Ils agissent comme des garde-fous. Surtout être vigilant. Parfois pourtant, ils peuvent exhaucer nos voeux.
"Rêver" est un terme ambivalent puisqu'il signifie tantôt ou à la fois le souhait et le songe nocturne. Pourtant, gardons-nous d'en dissocier le sens trop hâtivement, cette union de deux significations peut au contraire beaucoup servir...
Ce qui est le plus intéressant dans le rêve nocturne, ce n'est pas son lien au passé, c'est son lien à l'avenir.
(JG)
L'importance du rêve dans "Where good ideas come from", de Steven Johnson
Dans Where Good Ideas Come From, Steven Johnson parle des rêves, mais ils ne constituent pas le coeur de son argument. Il s'en sert surtout pour illustrer une idée plus générale : les innovations naissent souvent lorsque le cerveau établit de nouvelles connexions entre des éléments déjà présents.
Voici les points essentiels.
Les rêves favorisent des associations inhabituelles
Pendant le sommeil, et particulièrement durant le sommeil paradoxal, le cerveau est moins contraint par la logique consciente. Il peut rapprocher des souvenirs, des concepts ou des expériences qui restent habituellement séparés. Cette liberté d'association peut faire émerger une intuition nouvelle.
Johnson souligne toutefois que ces intuitions ne viennent pas de nulle part : elles s'appuient sur un long travail préalable.
Les rêves ne remplacent pas le travail
L'une des idées centrales du livre est celle des "slow hunches" (les intuitions lentes). Une découverte est généralement le résultat de :
* nombreuses lectures et observations ;
* expériences accumulées ;
* problèmes longuement réfléchis ;
* connexions progressives entre plusieurs idées.
Le rêve peut parfois servir de déclencheur, mais il intervient à la fin d'un processus de maturation plutôt qu'au début.
Les exemples célèbres
Johnson évoque plusieurs anecdotes célèbres (ou y fait référence) où une idée semble avoir émergé pendant le sommeil ou un état proche :
* August Kekulé, qui raconte avoir imaginé la structure en anneau du benzène après une vision d'un serpent se mordant la queue.
* Dmitri Mendeleev, qui affirma que l'organisation du tableau périodique lui était apparue en rêve (même si les historiens considèrent aujourd'hui ce récit avec prudence).
Pour Johnson, ces histoires sont intéressantes, mais elles peuvent être trompeuses si elles donnent l'impression que les découvertes surgissent comme par magie. En réalité, ces chercheurs travaillaient sur leurs problèmes depuis longtemps.
Le rôle du carnet près du lit
Même si ce n'est pas un thème majeur du livre, cette réflexion conduit naturellement à une pratique qu'il valorise : capturer les idées dès qu'elles apparaissent. Une intuition issue d'un rêve est souvent fragile et s'oublie rapidement ; la noter immédiatement permet de l'intégrer au réseau d'idées qui pourra être développé plus tard.
En résumé
Johnson ne défend pas l'idée que les rêves produisent le génie. Son message est plus nuancé :
* les rêves peuvent faciliter des associations créatives inhabituelles ;
* ces associations reposent sur des connaissances déjà accumulées ;
* les meilleures idées émergent d'un long processus de maturation ;
* il est utile de noter les intuitions issues des rêves, car elles peuvent devenir les pièces manquantes d'une idée plus vaste.
Autrement dit, dans *Where Good Ideas Come From*, les rêves sont un catalyseur occasionnel, tandis que la véritable source de l'innovation est l'accumulation progressive de connaissances et de connexions entre les idées.
Voici les points essentiels.
Les rêves favorisent des associations inhabituelles
Pendant le sommeil, et particulièrement durant le sommeil paradoxal, le cerveau est moins contraint par la logique consciente. Il peut rapprocher des souvenirs, des concepts ou des expériences qui restent habituellement séparés. Cette liberté d'association peut faire émerger une intuition nouvelle.
Johnson souligne toutefois que ces intuitions ne viennent pas de nulle part : elles s'appuient sur un long travail préalable.
Les rêves ne remplacent pas le travail
L'une des idées centrales du livre est celle des "slow hunches" (les intuitions lentes). Une découverte est généralement le résultat de :
* nombreuses lectures et observations ;
* expériences accumulées ;
* problèmes longuement réfléchis ;
* connexions progressives entre plusieurs idées.
Le rêve peut parfois servir de déclencheur, mais il intervient à la fin d'un processus de maturation plutôt qu'au début.
Les exemples célèbres
Johnson évoque plusieurs anecdotes célèbres (ou y fait référence) où une idée semble avoir émergé pendant le sommeil ou un état proche :
* August Kekulé, qui raconte avoir imaginé la structure en anneau du benzène après une vision d'un serpent se mordant la queue.
* Dmitri Mendeleev, qui affirma que l'organisation du tableau périodique lui était apparue en rêve (même si les historiens considèrent aujourd'hui ce récit avec prudence).
Pour Johnson, ces histoires sont intéressantes, mais elles peuvent être trompeuses si elles donnent l'impression que les découvertes surgissent comme par magie. En réalité, ces chercheurs travaillaient sur leurs problèmes depuis longtemps.
Le rôle du carnet près du lit
Même si ce n'est pas un thème majeur du livre, cette réflexion conduit naturellement à une pratique qu'il valorise : capturer les idées dès qu'elles apparaissent. Une intuition issue d'un rêve est souvent fragile et s'oublie rapidement ; la noter immédiatement permet de l'intégrer au réseau d'idées qui pourra être développé plus tard.
En résumé
Johnson ne défend pas l'idée que les rêves produisent le génie. Son message est plus nuancé :
* les rêves peuvent faciliter des associations créatives inhabituelles ;
* ces associations reposent sur des connaissances déjà accumulées ;
* les meilleures idées émergent d'un long processus de maturation ;
* il est utile de noter les intuitions issues des rêves, car elles peuvent devenir les pièces manquantes d'une idée plus vaste.
Autrement dit, dans *Where Good Ideas Come From*, les rêves sont un catalyseur occasionnel, tandis que la véritable source de l'innovation est l'accumulation progressive de connaissances et de connexions entre les idées.
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Manifeste du surréalisme, André Breton, 1924
Comment : Le texte
- Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ? (2)
- L'esprit de l'homme qui rêve se satisfait pleinement de ce qui lui arrive. L'angoissante question de la possibilité ne se pose plus. Tue, vole plus vite, aime tant qu'il te plaira. Et si tu meurs, n'es-tu pas certain de te réveiller d'entre les morts ? (1)
- Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ? (2)
- Quelle raison, je le demande, raison tellement plus large que l'autre, confère au rêve cette allure naturelle, me fait accueillir sans réserve une foule d'épisodes dont l'étrangeté à l'heure où j'écris me foudroierait ? Et pourtant j'en puis croire mes yeux, mes oreilles ; ce beau jour est venu, cette bête a parlé. (1)
- De l'instant où il sera soumis à un examen méthodique, où, par des moyens à déterminer, on parviendra à nous rendre compte du rêve dans son intégrité (et cela suppose une discipline de la mémoire qui porte sur des générations ; commençons tout de même par enregistrer les faits saillants), où sa courbe se développera avec une régularité et une ampleur sans pareilles, on peut espérer que les mystères qui n'en sont pas feront place au grand Mystère. Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire. C'est à sa conquête que je vais, certain de n'y pas parvenir mais trop insoucieux de ma mort pour ne pas supputer un peu les joies d'une telle possession. (1)
- Rendre compte du rêve (1)
- Le surréalisme (79)
- On raconte que chaque jour, au moment de s'endormir, Saint-Pol-Roux faisait naguère placer, sur la porte de son manoir de Camaret, un écriteau sur lequel on pouvait lire : LE POÈTE TRAVAILLE. (1)
- Non-faire (127)
- SURRÉALISME, n. m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. ENCYCL. Philos. Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées jusqu'à lui, à la toute-puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée. Il tend à ruiner définitivement tous les autres mécanismes psychiques et à se substituer à eux dans la résolution des principaux problèmes de la vie. (1)
- La toute puissance du rêve (1)
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François Guerraz chante "Rêve d'amour"
Comment : Une chanson de mon père, que j'aime beaucoup (mon père et la chanson)
- J'ai fait un rêve d'amour [ C'était juste au petit jour | Elle avait tes yeux, ta voix | C'était toi et c'était pas toi
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Yannick Noah : la voix des sages
Comment : Un bon reggae
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Manifestes du surréalisme I et II, André Breton
Comment : Un PDF des deux manifestes
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Yannick Noah : Angela
Comment : ça se fredonne bien
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Yannick Noah : Frontières
Comment : Des jolies paroles pour la paix.
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Divine Comedy, To the rescue
Comment : Avec la traduction en français. Sur le dernier album de Neil Hannon : Foreverland
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Refusez la cruauté du monde (Livre), Ségolène Royal
Comment : Ségolène royal parle de son livre au beau titre : Refusez la cruauté du monde. Un livre que j'ai lu récemment et qui m'a ému. Ségolène Royal renouvelle le discours politique par son parti pris pour l'intelligence...
- Chaque pays a son génie en fonction de son histoire et de ses rêves. (1)
- Etudier le génie de chaque pays, de chaque peuple. Beau programme
- Autour de Lucie - Marie
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Les technologies de l'intelligence - Un livre de Pierre Lévy
Comment : Un livre qui date de 1990 soit déjà 34 ans
- Théodore Nelson et Xanadu : Au début des années soixante, les premiers systèmes militaires de téléinformatique venaient à peine d'être installés, les ordinateurs n'évoquaient pas encore les banques de données, encore moins le traitement de texte. C'est pourtant à cette époque que Théodore Nelson invente le terme d'hypertexte pour exprimer l'idée d'écriture/lecture non linéaire sur un système informatique. Depuis cette époque, Nelson poursuit le rêve d'un immense réseau accessible en temps réel contenant tous les trésors littéraires et scientifiques du monde, une sorte de Bibliothèque d'Alexandrie de l'univers contemporain. Des millions de personnes pourraient utiliser Xanadu pour écrire, s'interconnecter, interagir, commenter les textes, films et enregistrements sonores disponibles sur le réseau, annoter les commentaires etc. Ce qqu'on pourrait appeler le stade suprême de la messagerie prendrait en charge une bonne part des fonctions remplies aujourd'hui par l'édition et le journalisme classique, Xanadu entant qu'horizon idéal ou absolu de l'hypertexte, serait une sorte de matérialisation du dialogue incessant et multiple que l'humanité entretient avec elle-même et avec son passé. (1)
- Théodore Nelson et Xanadu (1)
- L'indexation des contenus (3)
- On tombe amoureux d'une moto, d'une voiture ou d'une maison, on se passionne pour un ordinateur, un logiciel ou un langage de programmation... L'informatique n'intervient pas seulement sur l'écologie cognitive mais encore sur les processus de subjectivation individuels et collectifs... Il y a toute une dimension esthétique ou artistique de la conception des machines ou des logiciels, celle qui suscite l'engagement émotionnel, stimule le désir dexplorer de nouveaux territoires existentiels et cognitifs, branche l'ordinateur sur des mouvements culturels, sur des révoltes, des rêves. Les grands acteurs de l'histoire de l'informatique, comme Alan Turing, Douglas Engelbart ou Steve Jobs, ont perçu l'ordinateur autrement que comme un automate fonctionnel. Ils ont joué et vécu sur sa dimension subjective, merveilleuse et prophéétique (1)
- La technique (28)
- Le projet Mneseek (319)
- L'encyclopédisme (160)
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Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen, Tome I
Comment : L'occasion d'une prise de notes et d'une catégorisation, une mise en perspective aussi de ce que peut le projet Mneseek.
- L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaitre et du disparaitre (1)
- Si on dit en français "faire des rêves", on dit en japonais "voir des rêves" (1)
- Faire des rêves (1)
- L'expression courante muga-muchû veut dire littéralement le "non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé ou transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, telle jeu chez l'enfant, l'art, la conversation, le travail, les sentiments amoureux, etc. (1)
- Autour du "flow" (1)
- Non-moi au milieu du rêve (1)
- Se laisser happer, prende par l'objet (JG)
- Malgré sa nature dépourvue de l'être-là réel, le rêve est soumis, comme tout autre phénomène, à la loi des actes (1)
- Le karma (12)
- Mise en parallèle de l'inexistence du rêve et de la vacuité de l'objet perçu (1)
- La vacuité (6)
- L'inexistence du rêve (1)
- Bouddhisme (348)
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L'Un apprend d'eux
Comment : Un texte sur le rêve, par Sylvain Létoffé et Etienne Brouzes, sur le site sylx.fr
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Loreena Mc Kennitt - Mystic dreams
Comment : Planant : merci Sylvain
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Dans "The Mystic's Dream", le rêve n'est pas simplement un rêve nocturne. Il représente plutôt un état de passage entre le monde réel et un monde intérieur, spirituel et mystérieux.
On peut comprendre le "rêve du mystique" comme une quête :
Le rêve permet de retrouver ou d'approcher un être aimé qui semble inaccessible dans la réalité. Il devient un espace où le temps et la distance n'ont plus la même importance.
Il possède aussi une dimension spirituelle : le rêve semble conduire vers quelque chose de plus grand que soi, presque sacré.
Les paysages et les images évoqués donnent l'impression d'un voyage de l'âme, plutôt que d'un voyage physique. Enfin, le rêve peut symboliser le souvenir d'un amour ou d'une présence qui continue à vivre intérieurement, même en l'absence de l'autre. C'est probablement pour cela que la chanson donne une impression si particulière : on ne sait jamais complètement si Loreena McKennitt décrit un rêve, un souvenir, une vision ou une expérience mystique. Cette ambiguïté est au c?ur de la chanson.
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Dans "The Mystic's Dream", le rêve n'est pas simplement un rêve nocturne. Il représente plutôt un état de passage entre le monde réel et un monde intérieur, spirituel et mystérieux.
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Les Rêveries du promeneur solitaire, Jean-Jacques Rousseau
Comment : La page wikipedia consacrée à ce livre
- Rousseau distingue la rêverie libre de la réflexion volontaire et affirme que c'est dans cette disponibilité que naissent les pensées les plus profondes.
- Le mouvement qui ne vient pas du dehors se fait alors au-dedans de nous. Le repos est moindre, il est vrai, mais il est aussi plus agréable quand de légères et douces idées sans agiter le fond de l'âme ne font pour ainsi dire qu'en effleurer la surface. [...] Cette espèce de rêverie peut se goûter partout où il est possible d'être tranquille. (1)
- Non-faire (127)
- La non-pensée (15)
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Bashung "La nuit je mens"
Comment : en concert
- On m'a vu dans le Vercors | Sauter à l'élastique | Voleur d'amphores | Au fond des criques | J'ai fait la cour à des murènes | J'ai fait l'amour, j'ai fait le mort | T'étais pas née (1)
- La nuit je mens | Je prends des trains à travers la plaine | La nuit je mens | Je m'en lave les mains | J'ai dans les bottes des montagnes de questions | Où subsiste encore ton écho (1)
- D'estrade en estrade | J'ai fait danser tant de malentendus | Des kilomètres de vie en rose | Un jour au cirque | Un autre à chercher à te plaire | Dresseur de loulous | Dinamiteur d'aqueducs (1)
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Le recueil "Ma vie en Slam" par Le Fél'Un
Comment : Un recueil de slam publié par Le Fél'Un. J'aime beaucoup. Le Fél'Un est ouvert à des collaborations poétiques et/ou musicales. Pour ceux que cela peut intéresser... nb : le recueil est téléchargeable sur la page
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Victor Hugo - Les Misérables
Comment : La page wikipedia consacrée au livre
- Lavilliers If
- Kent A quoi rêvons-nous?
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Aladdin : ce rêve bleu
Comment : ça fait rêver...