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- Eponine et Azelma ne regardaient pas Causette. C'était pour elles comme le chien. Ces trois petites fillettes n'avaient pas vingt-quatre ans à elles trois et elles représentaient déjà toute la société des hommes ; d'un côté l'envie, de l'autre le dédain. (1)
- L'envie (2)
- Le dédain (1)
- Cette coutume, qui a pour but de rompre la pensée et de la ramener toujours à Dieu, existe dans beaucoup de communautés ; seulement la formule varie. Ainsi, à l'Enfant-Jésus, on dit : -A l'heure qu'il est et à toute heure que l'amour de Jésus enflamme mon coeur ! (1)
- La prière (6)
- La non-pensée (15)
- Ce livre est un drame dont le premier personnage est l'infini. (1)
- L'infini (14)
- C'est que le couvent, qui est propre à l'orient comme à l'occident, à l'antiquité comme aux temps modernes, au paganisme, au bouddhisme, au mahométisme, comme au christianisme, est un des appareils d'optique appliqués par l'homme sur l'infini. (1)
- Ecraser les fanatisme et vénérer l'infini, telle est la loi. Ne nous bornons pas à nous prosterner sous l'arbre Création, et à contempler ses immenses branchages pleins d'astres. Nous avons un devoir : travailler à l'âme humaine, défendre le mystère contre le miracle, adorer l'incompréhensible et rejeter l'absurde, n'admettre en fait d'inexplicable, que le nécessaire, assainir la croyance, ôter les superstitions de dessus la religion, écheniller Dieu. (1)
- L'âme humaine (1)
- Le mystère (8)
- Adorer l'incompréhensible (1)
- Le non-sens (1)
- La négation de l'infini mène droit au nihilisme. Tout devient "une conception de l'esprit" (1)
- Du nihilisme contemporain (5)
- Il n'y a pas de néant. Zéro n'existe pas. Tout est quelque chose. Rien n'est rien. (1)
- Le néant (1)
- Les mathématiques (10)
- Le non-être (1)
- Il y a, nous le savons, d'illustres et puissants athées.Ceux-là, au fond, ramenés au vrai par leur puissance même, ne sont pas bien sûrs d'être athées, ce n'est guère avec eux qu'une affaire de définition, et dans tous les cas, s'ils ne croient pas Dieu, étant de grands esprits, ils prouvent Dieu. (1)
- L'athéisme. (1)
- Nous nous bornons à dire que nous ne comprenons ni l'homme comme point de départ, ni le progrès comme but, sans ces deux forces qui sont les deux moteurs : croire et aimer. (1)
- Thalès resta quatra ans immobile. Il fonda la philosophie (1)
- Non-faire (129)
- Paris (8)
- La France (4)
- La gaminerie est une nuance de l'esprit gaulois. Mêlée au bon sens, elle lui ajoute parfois de la force, comme l'alcool au vin. (1)
- Tout ce qui est ailleurs est à Paris (1)
- Paris rayonne le grand sur la terre (1)
- Revenons à ce cri : Lumières ! et obstinons-nous-y ! Lumière ! lumière ! (1)
- Les Lumières (1)
- Quels flots que les idées ! Comme elles couvrent vite tout ce qu'elles ont mission de détruire et d'ensevelir, et comme elles font promptement d'effrayantes profondeurs ! (1)
- Les idées (4)
- Bouvines nous appartient comme Marengo. les fleurs de lys sont à nous comme les N. C'est notre patrimoine. A quoi bon l'amoindrir ? Il ne faut pas plus renier la partie dans le passé que dans le rpésent. Pourquoi ne pas vouloir toute l'histoire ? Pourquoi ne pas aimer toute la France ? (1)
- L'histoire de France (1)
- On se passionnait pour l'absolu, on entrevoyait els réalisations infinies ; l'absolu, par sa rigidité même, pousse les esprits vers l'avenir et les fait flotter dans l'illimité. (1)
- L'absolu (5)
- Rien de tel que le rêve pour engendrer l'avenir. Utopie aujourd'hui, chair et os demain. (1)
- Le rêve (132)
- L'utopie (7)
- En fait de poésie, il préférait l'immense (1)
- L'immensité (12)