"Avez-vous déjà remarqué que les maraîchers laissent toujours quelques fruits sur quelques arbres de leurs vergers après la cueillette, en guise d'offrande aux animaux ?", moi |
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"Avez-vous déjà remarqué que les maraîchers laissent toujours quelques fruits sur quelques arbres de leurs vergers après la cueillette, en guise d'offrande aux animaux ?"
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Avez-vous déjà remarqué que les maraîchers laissent toujours quelques fruits sur quelques arbres de leurs vergers après la cueillette, en guise d'offrande aux animaux ?
"Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide.", Longchenpa |
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"Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide."
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Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide.
"Nous assistons probablement au passage à un stade éthique supérieur où la pensée humaniste s'émancipe de son cadre anthropocentrique pour s'étendre à tous les êtres sensibles qui peuplent la terre.", Frédéric Lenoir |
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"Nous assistons probablement au passage à un stade éthique supérieur où la pensée humaniste s'émancipe de son cadre anthropocentrique pour s'étendre à tous les êtres sensibles qui peuplent la terre."
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Nous assistons probablement au passage à un stade éthique supérieur où la pensée humaniste s'émancipe de son cadre anthropocentrique pour s'étendre à tous les êtres sensibles qui peuplent la terre.
"Dans toute l'étendue du règne animal la conscience apparaît comme proportionnelle à la puissance de choix dont l'être vivant dispose.", Henri Bergson |
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"Dans toute l'étendue du règne animal la conscience apparaît comme proportionnelle à la puissance de choix dont l'être vivant dispose."
"Je crois que la vieillesse n'existe pas pour l'animal, sinon à nos yeux. Un écureuil, qui, au jour de sa mort, mène une vie de mollusque n'est pas plus malheureux que le mollusque. Mais l'homme, qui vit en trois lieux, dans le passé, dans le présent et dans l'avenir, peut être malheureux dès que l'un des trois ne vaut rien.", Georg Christoph Lichtenberg |
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"Je crois que la vieillesse n'existe pas pour l'animal, sinon à nos yeux. Un écureuil, qui, au jour de sa mort, mène une vie de mollusque n'est pas plus malheureux que le mollusque. Mais l'homme, qui vit en trois lieux, dans le passé, dans le présent et dans l'avenir, peut être malheureux dès que l'un des trois ne vaut rien."
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Je crois que la vieillesse n'existe pas pour l'animal, sinon à nos yeux. Un écureuil, qui, au jour de sa mort, mène une vie de mollusque n'est pas plus malheureux que le mollusque. Mais l'homme, qui vit en trois lieux, dans le passé, dans le présent et dans l'avenir, peut être malheureux dès que l'un des trois ne vaut rien.
"Le jour viendra où les personnes comme moi regarderont le meurtre des animaux comme ils regardent aujourd'hui le meurtre des êtres humains.", Léonard de Vinci |
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"Le jour viendra où les personnes comme moi regarderont le meurtre des animaux comme ils regardent aujourd'hui le meurtre des êtres humains."
"D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle", Karl Popper |
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"D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle"
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D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle
"Le premier pas de la science de l'humanité est de distinguer deux phases dans la pensée humaine : l'âge primitif, âge de spontanéité, où les facultés, dans leur fécondité créatrice, sans se regarder elles-mêmes, par leur tension intime, atteignaient un objet qu'elles n'avaient pas visé ; et l'âge de réflexion, où l'homme se regarde et se possède lui-même, âge de combinaison et de pénibles procédés, de connaissances authentiques et controversée"", Ernest Renan |
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"Le premier pas de la science de l'humanité est de distinguer deux phases dans la pensée humaine : l'âge primitif, âge de spontanéité, où les facultés, dans leur fécondité créatrice, sans se regarder elles-mêmes, par leur tension intime, atteignaient un objet qu'elles n'avaient pas visé ; et l'âge de réflexion, où l'homme se regarde et se possède lui-même, âge de combinaison et de pénibles procédés, de connaissances authentiques et controversée""
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Le premier pas de la science de l'humanité est de distinguer deux phases dans la pensée humaine : l'âge primitif, âge de spontanéité, où les facultés, dans leur fécondité créatrice, sans se regarder elles-mêmes, par leur tension intime, atteignaient un objet qu'elles n'avaient pas visé ; et l'âge de réflexion, où l'homme se regarde et se possède lui-même, âge de combinaison et de pénibles procédés, de connaissances authentiques et controversée"
Valeur : Ernest Renan énonce justement la principales vertus prônées par le tao, la spontanéité (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : La spontanéité, c'est à dire l'authenticité, rivalise avec la valeur de "vérité" plus spécifiquement attachée, dans la tradition philosophique classique, à la conscience de soi raisonnée.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vérité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La spontanéité
Attribut : Commentaire
Valeur : Renan lui-même, chantre d'un scientisme triomphant, ne put s'interdire semble-t-il une certaine nostalgie à l'évocation d'un état passé (mythique ?) où tout effort était superflu, où il n'était pas nécessaire de se donner un "objet" pour correctement viser. Le réflexivité consciente aurait-elle perdu sur le chemin de la discursivité la "tension intime", l'élasticité, la "force plastique (Nietzsche) qui faisaient de cette "irrationnalité" première le moteur et le vecteur les plus sûrs, bien que spontanés, d'une adaptation réussie ? La question mérite d'être posée. (Françoise Bonardel)
"Pour réaliser de grandes choses, il faut d'abord rêver", Coco Chanel |
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"Pour réaliser de grandes choses, il faut d'abord rêver"
Valeur : Fais de ta vie un rêve, et d'un rêve, une réalité.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
"Les éléments du rêve ne sont pas de simples représentations, mais des expériences mentales véritables et réelles semblables à celles qui sont faites durant la veille par l'entremise des sens.", Freud |
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"Les éléments du rêve ne sont pas de simples représentations, mais des expériences mentales véritables et réelles semblables à celles qui sont faites durant la veille par l'entremise des sens."
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Les éléments du rêve ne sont pas de simples représentations, mais des expériences mentales véritables et réelles semblables à celles qui sont faites durant la veille par l'entremise des sens.
Valeur : Les éléments du rêve ne sont pas de simples représentations, mais des expériences mentales véritables et réelles semblables à celles qui sont faites durant la veille par l'entremise des sens.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
"Le bon sens nous dit que les choses de la Terre n'existent que bien peu, et que la vraie réalité n'est que dans les rêves.", Baudelaire |
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"Le bon sens nous dit que les choses de la Terre n'existent que bien peu, et que la vraie réalité n'est que dans les rêves."
Valeur : Les hommes sont malheureux parce qu'ils ne réalisent pas les rêves qu'ils ont.
"Entre le caractère confus et incompréhensible du rêve et la résistance que l'on éprouve à en développer la pensée latente, il existe un rapport secret et nécessaire.", Freud |
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"Entre le caractère confus et incompréhensible du rêve et la résistance que l'on éprouve à en développer la pensée latente, il existe un rapport secret et nécessaire."
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Entre le caractère confus et incompréhensible du rêve et la résistance que l'on éprouve à en développer la pensée latente, il existe un rapport secret et nécessaire.
Valeur : Entre le caractère confus et incompréhensible du rêve et la résistance que l'on éprouve à en développer la pensée latente, il existe un rapport secret et nécessaire.
"[?] tout ce à quoi nous rêvons ou bien a manifestement une signification psychologique, ou bien est déformé et ne peut être jugé qu'après interprétation : on en aperçoit alors la signification cachée. Le rêve ne s'occupe jamais de vétilles, nous ne laissons pas troubler notre sommeil pour si peu. Les rêves innocents en apparence sont plein de « malice » quand on les interprète, ils ont, si on peut dire, quantité d'idées derrière la tête.", Freud |
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"[?] tout ce à quoi nous rêvons ou bien a manifestement une signification psychologique, ou bien est déformé et ne peut être jugé qu'après interprétation : on en aperçoit alors la signification cachée. Le rêve ne s'occupe jamais de vétilles, nous ne laissons pas troubler notre sommeil pour si peu. Les rêves innocents en apparence sont plein de « malice » quand on les interprète, ils ont, si on peut dire, quantité d'idées derrière la tête."
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[?] tout ce à quoi nous rêvons ou bien a manifestement une signification psychologique, ou bien est déformé et ne peut être jugé qu'après interprétation : on en aperçoit alors la signification cachée. Le rêve ne s'occupe jamais de vétilles, nous ne laissons pas troubler notre sommeil pour si peu. Les rêves innocents en apparence sont plein de « malice » quand on les interprète, ils ont, si on peut dire, quantité d'idées derrière la tête.
Valeur : Tout ce à quoi nous rêvons ou bien a manifestement une signification psychologique, ou bien est déformé et ne peut être jugé qu'après interprétation : on en aperçoit alors la signification cachée. Le rêve ne s'occupe jamais de vétilles, nous ne laissons pas troubler notre sommeil pour si peu. Les rêves innocents en apparence sont plein de « malice » quand on les interprète, ils ont, si on peut dire, quantité d'idées derrière la tête.
"Le bonheur est un rêve d'enfant réalisé dans l'âge adulte.", Freud |
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"Le bonheur est un rêve d'enfant réalisé dans l'âge adulte."
"Personne ne peut savoir si le monde est fantastique ou réel, et non plus s’il existe une différence entre rêver et vivre.", Jorge Luis Borges |
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"Personne ne peut savoir si le monde est fantastique ou réel, et non plus s’il existe une différence entre rêver et vivre."
"If your dreams don't scare you, they're not big enough (Si tes rêves ne te font pas peur c'est qu'ils ne sont pas assez grands)", |
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"If your dreams don't scare you, they're not big enough (Si tes rêves ne te font pas peur c'est qu'ils ne sont pas assez grands)"
Valeur : Nous souffrons par les rêves. Nous guérissons par les rêves.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
"Si l'on nous demandait le bienfait le plus précieux de la maison, nous dirions : la maison abrite la rêverie, la maison protège le rêveur, la maison nous permet de rêver en paix.", Gaston Bachelard |
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"Si l'on nous demandait le bienfait le plus précieux de la maison, nous dirions : la maison abrite la rêverie, la maison protège le rêveur, la maison nous permet de rêver en paix."
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Si l'on nous demandait le bienfait le plus précieux de la maison, nous dirions : la maison abrite la rêverie, la maison protège le rêveur, la maison nous permet de rêver en paix.
"Les hommes politiques ne connaissent la misère que par les statistiques. On ne pleure pas devant les chiffres.", Abbé Pierre |
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"Les hommes politiques ne connaissent la misère que par les statistiques. On ne pleure pas devant les chiffres."
"L'esprit n'est jamais né. L'esprit ne cessera jamais. Et il n'y eut pas de temps où il n'était pas. Fin et commencement sont des rêves.", Proverbe sioux |
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"L'esprit n'est jamais né. L'esprit ne cessera jamais. Et il n'y eut pas de temps où il n'était pas. Fin et commencement sont des rêves."
Valeur : Pays du rêve et du mirage où les agitations stériles de l'Europe ne parviennent pas.
"Quittez la capitale, ses dorures, ses impuissances et ses rodomontades. Allez par les villes. C'est là, dans beaucoup d'entre elles, que rejaillit le rêve français.", Erik Orsenna |
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"Quittez la capitale, ses dorures, ses impuissances et ses rodomontades. Allez par les villes. C'est là, dans beaucoup d'entre elles, que rejaillit le rêve français."
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Quittez la capitale, ses dorures, ses impuissances et ses rodomontades. Allez par les villes. C'est là, dans beaucoup d'entre elles, que rejaillit le rêve français.
"On ne peut imaginer une action de rêve dont le motif premier n'aurait pas traversé l'esprit pendant la veille, sous forme de souhait, de désir ou d'impulsion.", Freud |
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"On ne peut imaginer une action de rêve dont le motif premier n'aurait pas traversé l'esprit pendant la veille, sous forme de souhait, de désir ou d'impulsion."
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On ne peut imaginer une action de rêve dont le motif premier n'aurait pas traversé l'esprit pendant la veille, sous forme de souhait, de désir ou d'impulsion.
"- François, lui dit-elle à voix basse. Une mémoire sensible se réveilla en lui, le submergea du poids de dix rêveries, de cent vieux films, de cinquante ou mille passages de livres, François, ce prénom murmuré par une femme abandonnée à l'homme prêt à partir...", Françoise Sagan |
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"- François, lui dit-elle à voix basse. Une mémoire sensible se réveilla en lui, le submergea du poids de dix rêveries, de cent vieux films, de cinquante ou mille passages de livres, François, ce prénom murmuré par une femme abandonnée à l'homme prêt à partir..."
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- François, lui dit-elle à voix basse. Une mémoire sensible se réveilla en lui, le submergea du poids de dix rêveries, de cent vieux films, de cinquante ou mille passages de livres, François, ce prénom murmuré par une femme abandonnée à l'homme prêt à partir...
Valeur : Tout ce que l'on sait peut servir dans tout ce que l'on fait.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le savoir
"Voici la maladie moderne : un excès d'expériences. Que chacun rentre donc à temps en soi-même pour ne pas se perdre à force d'expériences.", Nietzsche |
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"Voici la maladie moderne : un excès d'expériences. Que chacun rentre donc à temps en soi-même pour ne pas se perdre à force d'expériences."
Valeur : Se saisir de ce qui, dans les oeuvres humaines, étanche notre propre désir de comprendre.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le savoir
"La sagesse ne s'arrête pas à la connaissance. Savoir, sapere, signifie aussi goûter. On sait les connaissances, et on sait aussi les saveurs.", Pape François |
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"La sagesse ne s'arrête pas à la connaissance. Savoir, sapere, signifie aussi goûter. On sait les connaissances, et on sait aussi les saveurs."