"Si une posture légitime consiste à s'effacer devant les grandes oeuvres de l'esprit humain, une autre posture, tout aussi légitime, consiste à s'en emparer, à les tordres, à en faire un matériau.", moi |
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"Si une posture légitime consiste à s'effacer devant les grandes oeuvres de l'esprit humain, une autre posture, tout aussi légitime, consiste à s'en emparer, à les tordres, à en faire un matériau."
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Si une posture légitime consiste à s'effacer devant les grandes oeuvres de l'esprit humain, une autre posture, tout aussi légitime, consiste à s'en emparer, à les tordres, à en faire un matériau.
"Car dans l'art nous n'avons pas affaire à un jeu simplement agréable et utile, mais au déploiement de la vérité.", Hegel |
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"Car dans l'art nous n'avons pas affaire à un jeu simplement agréable et utile, mais au déploiement de la vérité."
"Rien n'est original. Vole partout ce qui t'inspire ou nourrit ton imagination. Dévore les vieux films comme les nouveaux, musique, livres, peintures, photos, poèmes, rêves, conversation de hasard, l'architecture, les ponts, les panneaux de circulation, les arbres, les nuages, les formes d'eau, lumiè-res et ombres. Choisis parmi ce que tu voles ce qui parle directement à ton âme. Si tu agis de cette manière, ton travail (et ton butin) seront authentiques. L'authenticité est incalculable ; l'originalité est inexistante. Et ne te soucie pas de reconnaître ton vol, rends hommage si tu le sens. Dans tous les cas, souviens-toi de ce que disait Godard : " l'important, ce n'est pas où tu prends les choses, mais où tu les emporte.", Jim Jarmush |
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"Rien n'est original. Vole partout ce qui t'inspire ou nourrit ton imagination. Dévore les vieux films comme les nouveaux, musique, livres, peintures, photos, poèmes, rêves, conversation de hasard, l'architecture, les ponts, les panneaux de circulation, les arbres, les nuages, les formes d'eau, lumiè-res et ombres. Choisis parmi ce que tu voles ce qui parle directement à ton âme. Si tu agis de cette manière, ton travail (et ton butin) seront authentiques. L'authenticité est incalculable ; l'originalité est inexistante. Et ne te soucie pas de reconnaître ton vol, rends hommage si tu le sens. Dans tous les cas, souviens-toi de ce que disait Godard : " l'important, ce n'est pas où tu prends les choses, mais où tu les emporte."
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Rien n'est original. Vole partout ce qui t'inspire ou nourrit ton imagination. Dévore les vieux films comme les nouveaux, musique, livres, peintures, photos, poèmes, rêves, conversation de hasard, l'architecture, les ponts, les panneaux de circulation, les arbres, les nuages, les formes d'eau, lumiè-res et ombres. Choisis parmi ce que tu voles ce qui parle directement à ton âme. Si tu agis de cette manière, ton travail (et ton butin) seront authentiques. L'authenticité est incalculable ; l'originalité est inexistante. Et ne te soucie pas de reconnaître ton vol, rends hommage si tu le sens. Dans tous les cas, souviens-toi de ce que disait Godard : " l'important, ce n'est pas où tu prends les choses, mais où tu les emporte.
"Celui qui met du rouge quand il n'a pas de bleu vous invite dans un monde barbouillé de couleur, de poésie et de vérité. Qui l'aime le suive !", Pablo Picasso |
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"Celui qui met du rouge quand il n'a pas de bleu vous invite dans un monde barbouillé de couleur, de poésie et de vérité. Qui l'aime le suive !"
"Je définis ici l'art, après Godard, comme ce qui s'oppose à la culture, ou plutôt comme ce qui s'en déchire.", François Regnault |
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"Je définis ici l'art, après Godard, comme ce qui s'oppose à la culture, ou plutôt comme ce qui s'en déchire."
"Quittez votre table de travail et entrez dans les musées, les bibliothèques, les monuments, les salles de concert, les librairies, les studios d'enregistrement et de cinéma du monde entier.
Tout appartient au Voleur inspiré et sacré, tous les artistes de l'histoire des peintres des cavernes à Picasso, t ous les poètes et les écrivains, les musiciens et les architectes lui offrent leurs marchandises.[ ....] Mais le Voleur n'est pas pressé, il doit s'assurer d'abord que la marchandise est de qualité et qu'elle convient bien à s es projets avant de lui accorder la bénédiction et l'honneur suprême de son vol. Les mots, les couleurs, la lumière, les sons, la pierre, le bois, le bronze, appartiennent à l'artiste vivant, ils appartiennent à tous ceux qui peuvent les utiliser. Pillez le Louvre ! A bas l'originalité ! A bas l'égo stérile et péremptoire qui emprisonne en même temps qu'il crée. Vive le Vol ! pur, cynique, intégral. Nous n'avons de compte à rendre à personne ! Pillez tout ce que vous voulez.", William Burroughs |
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"Quittez votre table de travail et entrez dans les musées, les bibliothèques, les monuments, les salles de concert, les librairies, les studios d'enregistrement et de cinéma du monde entier.
Tout appartient au Voleur inspiré et sacré, tous les artistes de l'histoire des peintres des cavernes à Picasso, t ous les poètes et les écrivains, les musiciens et les architectes lui offrent leurs marchandises.[ ....] Mais le Voleur n'est pas pressé, il doit s'assurer d'abord que la marchandise est de qualité et qu'elle convient bien à s es projets avant de lui accorder la bénédiction et l'honneur suprême de son vol. Les mots, les couleurs, la lumière, les sons, la pierre, le bois, le bronze, appartiennent à l'artiste vivant, ils appartiennent à tous ceux qui peuvent les utiliser. Pillez le Louvre ! A bas l'originalité ! A bas l'égo stérile et péremptoire qui emprisonne en même temps qu'il crée. Vive le Vol ! pur, cynique, intégral. Nous n'avons de compte à rendre à personne ! Pillez tout ce que vous voulez."
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Quittez votre table de travail et entrez dans les musées, les bibliothèques, les monuments, les salles de concert, les librairies, les studios d'enregistrement et de cinéma du monde entier.
Tout appartient au Voleur inspiré et sacré, tous les artistes de l'histoire des peintres des cavernes à Picasso, t ous les poètes et les écrivains, les musiciens et les architectes lui offrent leurs marchandises.[ ....] Mais le Voleur n'est pas pressé, il doit s'assurer d'abord que la marchandise est de qualité et qu'elle convient bien à s es projets avant de lui accorder la bénédiction et l'honneur suprême de son vol. Les mots, les couleurs, la lumière, les sons, la pierre, le bois, le bronze, appartiennent à l'artiste vivant, ils appartiennent à tous ceux qui peuvent les utiliser. Pillez le Louvre ! A bas l'originalité ! A bas l'égo stérile et péremptoire qui emprisonne en même temps qu'il crée. Vive le Vol ! pur, cynique, intégral. Nous n'avons de compte à rendre à personne ! Pillez tout ce que vous voulez.
"La vérité est toujours plus surprenante que la fiction, parce que la fiction doit coller à ce qui est possible, alors que la vérité, elle, n'y est pas obligée.", Mark Twain |
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"La vérité est toujours plus surprenante que la fiction, parce que la fiction doit coller à ce qui est possible, alors que la vérité, elle, n'y est pas obligée."
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La vérité est toujours plus surprenante que la fiction, parce que la fiction doit coller à ce qui est possible, alors que la vérité, elle, n'y est pas obligée.
Valeur : Ce qu'on ne peut pas dire, il ne faut surtout pas le taire, mais l'écrire.
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut
"Il y a deux choses que l'expérience doit apprendre : la première, c'est qu'il faut beaucoup corriger ; la seconde, c'est qu'il ne faut pas trop corriger.", Eugène Delacroix |
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"Il y a deux choses que l'expérience doit apprendre : la première, c'est qu'il faut beaucoup corriger ; la seconde, c'est qu'il ne faut pas trop corriger."
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Il y a deux choses que l'expérience doit apprendre : la première, c'est qu'il faut beaucoup corriger ; la seconde, c'est qu'il ne faut pas trop corriger.
"Il ne faut rien faire que de raisonnable ; mais il faut bien se garder de faire toutes les choses qui le sont", Montesquieu |
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"Il ne faut rien faire que de raisonnable ; mais il faut bien se garder de faire toutes les choses qui le sont"
Valeur : Il ne faut rien faire que de raisonnable ; mais il faut bien se garder de faire toutes les choses qui le sont
Attribut : Enoncé
Valeur : Les limites de la raison
"Mais quand une chose t'ennuiera, ne la fais pas. Ne cours pas après une vaine perfection. Il est certains défauts pour le vulgaire qui donnent souvent la vie.", Eugène Delacroix |
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"Mais quand une chose t'ennuiera, ne la fais pas. Ne cours pas après une vaine perfection. Il est certains défauts pour le vulgaire qui donnent souvent la vie."
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Mais quand une chose t'ennuiera, ne la fais pas. Ne cours pas après une vaine perfection. Il est certains défauts pour le vulgaire qui donnent souvent la vie.
Valeur : Chez Balzac, il faut goûter chaque phrase, presque chaque mot
Attribut : Enoncé
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut
Attribut : Personnalité
Valeur : Honoré de Balzac
"Il faut admettre que si le coeur a ses raisons que la raison de connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre coeur.", Raymond Radiguet |
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"Il faut admettre que si le coeur a ses raisons que la raison de connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre coeur."
Valeur : Il faut admettre que si le coeur a ses raisons que la raison de connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre coeur.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le coeur
"À quoi tenons-nous ? Quelles sont nos \" pierres d'angle \", ces principes auxquels nous sommes attachés presque à notre insu ? La dignité humaine, la conscience personnelle, le projet d'amélioration du monde, la quête de la vérité.", Chantal Delsol |
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"À quoi tenons-nous ? Quelles sont nos " pierres d'angle ", ces principes auxquels nous sommes attachés presque à notre insu ? La dignité humaine, la conscience personnelle, le projet d'amélioration du monde, la quête de la vérité."
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À quoi tenons-nous ? Quelles sont nos \" pierres d'angle \", ces principes auxquels nous sommes attachés presque à notre insu ? La dignité humaine, la conscience personnelle, le projet d'amélioration du monde, la quête de la vérité.
Valeur : Et à quoi bon exécuter des projets, puisque le projet est en lui-même une jouissance suffisante ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Théorie du projet
"Les écrivains écrivent par mépris envers leurs collègues, pour avoir de temps en temps quelque chose de bon à lire.", Umberto Eco |
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"Les écrivains écrivent par mépris envers leurs collègues, pour avoir de temps en temps quelque chose de bon à lire."
"Qui veut devenir biographe s'engage au mensonge, à la dissimulation, à l'hypocrisie, et même à la dissimulation de son incompréhension, car la vérité biographique n'est pas accessible, et le fût-elle, on ne pourrait pas s'en servir", Freud |
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"Qui veut devenir biographe s'engage au mensonge, à la dissimulation, à l'hypocrisie, et même à la dissimulation de son incompréhension, car la vérité biographique n'est pas accessible, et le fût-elle, on ne pourrait pas s'en servir"
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Qui veut devenir biographe s'engage au mensonge, à la dissimulation, à l'hypocrisie, et même à la dissimulation de son incompréhension, car la vérité biographique n'est pas accessible, et le fût-elle, on ne pourrait pas s'en servir
"Je crois que nous ne devrions lire que des livres qui nous infligent une morsure, la piqûre d'un aiguillon. Si le livre que nous lisons ne nous assène pas un coup sur la tête, à quoi bon le lire ?", Franz Kafka |
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"Je crois que nous ne devrions lire que des livres qui nous infligent une morsure, la piqûre d'un aiguillon. Si le livre que nous lisons ne nous assène pas un coup sur la tête, à quoi bon le lire ?"
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Je crois que nous ne devrions lire que des livres qui nous infligent une morsure, la piqûre d'un aiguillon. Si le livre que nous lisons ne nous assène pas un coup sur la tête, à quoi bon le lire ?
Valeur : Mais alors, dit Alice, si le monde n'a absolument aucun sens, qui nous empêche d'en inventer un ?
"La vie, bien que fourmillant d'objectifs, n'en a aucun, et que tout a beau être signe dans l'existence, elle réussit quand même à être dénuée de sens.", William Gass |
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"La vie, bien que fourmillant d'objectifs, n'en a aucun, et que tout a beau être signe dans l'existence, elle réussit quand même à être dénuée de sens."
Valeur : La vie, bien que fourmillant d'objectifs, n'en a aucun, et que tout a beau être signe dans l'existence, elle réussit quand même à être dénuée de sens
"Synchronicité : coïncidence de deux ou plusieurs éléments sans lien causal entre eux, et possédant un sens identique ou analogue.", Gustav Jung |
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"Synchronicité : coïncidence de deux ou plusieurs éléments sans lien causal entre eux, et possédant un sens identique ou analogue."
"La culture est l'un des leviers les plus importants à actionner pour réhabiliter et relancer l'économie tout en produisant du sens.", |
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"La culture est l'un des leviers les plus importants à actionner pour réhabiliter et relancer l'économie tout en produisant du sens."
"Maintenant\", c'est tout ce que l'esprit et les sens parviennent à remplir en l'espace d'un dixième de seconde environ.", Diane Ackerman |
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"Maintenant", c'est tout ce que l'esprit et les sens parviennent à remplir en l'espace d'un dixième de seconde environ."
Valeur : Maintenant", c'est tout ce que l'esprit et les sens parviennent à remplir en l'espace d'un dixième de seconde environ.
"Nous parlons avec aisance et amabilité sans songer aux pépites d'histoire sociale ou de vérité sensorielle contenues dans les mots.", Diane Ackerman |
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"Nous parlons avec aisance et amabilité sans songer aux pépites d'histoire sociale ou de vérité sensorielle contenues dans les mots."
Valeur : Quand Jacques Derrida dit qu'il n' a pas de hors-tec=xte, l veut dire que toutes nos représentations, toutes nos perception, passent par un système de signes appris. Pourtant, certaines traditions, comme le bouddhisme, apprennent au contraire à s'extraire de ce système de signes. C'est le terme d'ainsité dans le bouddhisme : l'ainsité, c'est considérer les phénomènes tels quels, sans avoir recours aux concepts ou à l'intellect, se mettre en posture d'accueil radical du monde qui nous environne. Et cette posture doit pouvoir se pratiquer comme une technique, dans l'ici et maintenant, pour nous délivrer du mental. Cette approche et celle de Jacques Derrida ne sont finalement pas opposées, elles reposent toutes les deux sur l'aspect contraignant, voire aliénant, du nemtal et de es signes. (JG)
"Le bonheur de faire partie de ce monde sauvage, inconcevable et incompris.", Françoise Sagan |
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"Le bonheur de faire partie de ce monde sauvage, inconcevable et incompris."
"La civilisation est quelque chose d'imposé à une majorité récalcitrante par une minorité ayant compris comment s'approprier les moyens de puissance et de coercition.", Freud |
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"La civilisation est quelque chose d'imposé à une majorité récalcitrante par une minorité ayant compris comment s'approprier les moyens de puissance et de coercition."
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La civilisation est quelque chose d'imposé à une majorité récalcitrante par une minorité ayant compris comment s'approprier les moyens de puissance et de coercition.
"Un défi majeur dans la compréhension des troubles liés à la consommation excessive d'alcool est de déterminer pourquoi un faible pourcentage (10 à 20 %) des individus devient de véritables esclaves de la drogue et perd la liberté de s'abstenir alors que d'autres ne se laissent pas aspirer dans la spirale de l'addiction...", M. Naassila |
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"Un défi majeur dans la compréhension des troubles liés à la consommation excessive d'alcool est de déterminer pourquoi un faible pourcentage (10 à 20 %) des individus devient de véritables esclaves de la drogue et perd la liberté de s'abstenir alors que d'autres ne se laissent pas aspirer dans la spirale de l'addiction..."
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Un défi majeur dans la compréhension des troubles liés à la consommation excessive d'alcool est de déterminer pourquoi un faible pourcentage (10 à 20 %) des individus devient de véritables esclaves de la drogue et perd la liberté de s'abstenir alors que d'autres ne se laissent pas aspirer dans la spirale de l'addiction...
Valeur : A qui sait attendre, le temps ouvre les portes.
Attribut : Enoncé
Valeur : La patience
"Il n'y a rien de pire que la transparence absolue de la vie privée, où chacun devient le big brother de l'autre.", Jorge Semprun |
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"Il n'y a rien de pire que la transparence absolue de la vie privée, où chacun devient le big brother de l'autre."
Valeur : Big brother : référence au roman 1984 de George Orwell
Attribut : Personnalité
Valeur : Jorge Semprun
"Comme la découverte de l'amour, comme la découverte de la mer, celle de Dostoïevski marque une date mémorable de notre vie. Elle correspond généralement à l'adolescence : la maturité cherche et trouve des écrivains plus sereins.", Jorge Semprun |
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"Comme la découverte de l'amour, comme la découverte de la mer, celle de Dostoïevski marque une date mémorable de notre vie. Elle correspond généralement à l'adolescence : la maturité cherche et trouve des écrivains plus sereins."
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Comme la découverte de l'amour, comme la découverte de la mer, celle de Dostoïevski marque une date mémorable de notre vie. Elle correspond généralement à l'adolescence : la maturité cherche et trouve des écrivains plus sereins.
"Les poètes et les romanciers sont de précieux alliés. Ils sont, dans la connaissance de l'âme, nos maîtres à tous, hommes vulgaires, car ils s'abreuvent à des sources que nous n'avons pas encore rendues accessibles à la science.", Freud |
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"Les poètes et les romanciers sont de précieux alliés. Ils sont, dans la connaissance de l'âme, nos maîtres à tous, hommes vulgaires, car ils s'abreuvent à des sources que nous n'avons pas encore rendues accessibles à la science."
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Les poètes et les romanciers sont de précieux alliés. Ils sont, dans la connaissance de l'âme, nos maîtres à tous, hommes vulgaires, car ils s'abreuvent à des sources que nous n'avons pas encore rendues accessibles à la science.
"Avez-vous déjà remarqué que les maraîchers laissent toujours quelques fruits sur quelques arbres de leurs vergers après la cueillette, en guise d'offrande aux animaux ?", moi |
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"Avez-vous déjà remarqué que les maraîchers laissent toujours quelques fruits sur quelques arbres de leurs vergers après la cueillette, en guise d'offrande aux animaux ?"
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Avez-vous déjà remarqué que les maraîchers laissent toujours quelques fruits sur quelques arbres de leurs vergers après la cueillette, en guise d'offrande aux animaux ?
"Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide.", Longchenpa |
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"Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide."
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Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide.
"Nous assistons probablement au passage à un stade éthique supérieur où la pensée humaniste s'émancipe de son cadre anthropocentrique pour s'étendre à tous les êtres sensibles qui peuplent la terre.", Frédéric Lenoir |
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"Nous assistons probablement au passage à un stade éthique supérieur où la pensée humaniste s'émancipe de son cadre anthropocentrique pour s'étendre à tous les êtres sensibles qui peuplent la terre."
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Nous assistons probablement au passage à un stade éthique supérieur où la pensée humaniste s'émancipe de son cadre anthropocentrique pour s'étendre à tous les êtres sensibles qui peuplent la terre.
"Dans toute l'étendue du règne animal la conscience apparaît comme proportionnelle à la puissance de choix dont l'être vivant dispose.", Henri Bergson |
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"Dans toute l'étendue du règne animal la conscience apparaît comme proportionnelle à la puissance de choix dont l'être vivant dispose."
"Je crois que la vieillesse n'existe pas pour l'animal, sinon à nos yeux. Un écureuil, qui, au jour de sa mort, mène une vie de mollusque n'est pas plus malheureux que le mollusque. Mais l'homme, qui vit en trois lieux, dans le passé, dans le présent et dans l'avenir, peut être malheureux dès que l'un des trois ne vaut rien.", Georg Christoph Lichtenberg |
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"Je crois que la vieillesse n'existe pas pour l'animal, sinon à nos yeux. Un écureuil, qui, au jour de sa mort, mène une vie de mollusque n'est pas plus malheureux que le mollusque. Mais l'homme, qui vit en trois lieux, dans le passé, dans le présent et dans l'avenir, peut être malheureux dès que l'un des trois ne vaut rien."
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Je crois que la vieillesse n'existe pas pour l'animal, sinon à nos yeux. Un écureuil, qui, au jour de sa mort, mène une vie de mollusque n'est pas plus malheureux que le mollusque. Mais l'homme, qui vit en trois lieux, dans le passé, dans le présent et dans l'avenir, peut être malheureux dès que l'un des trois ne vaut rien.
"Le jour viendra où les personnes comme moi regarderont le meurtre des animaux comme ils regardent aujourd'hui le meurtre des êtres humains.", Léonard de Vinci |
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"Le jour viendra où les personnes comme moi regarderont le meurtre des animaux comme ils regardent aujourd'hui le meurtre des êtres humains."
"D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle", Karl Popper |
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"D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle"
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D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle
"Le premier pas de la science de l'humanité est de distinguer deux phases dans la pensée humaine : l'âge primitif, âge de spontanéité, où les facultés, dans leur fécondité créatrice, sans se regarder elles-mêmes, par leur tension intime, atteignaient un objet qu'elles n'avaient pas visé ; et l'âge de réflexion, où l'homme se regarde et se possède lui-même, âge de combinaison et de pénibles procédés, de connaissances authentiques et controversée"", Ernest Renan |
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"Le premier pas de la science de l'humanité est de distinguer deux phases dans la pensée humaine : l'âge primitif, âge de spontanéité, où les facultés, dans leur fécondité créatrice, sans se regarder elles-mêmes, par leur tension intime, atteignaient un objet qu'elles n'avaient pas visé ; et l'âge de réflexion, où l'homme se regarde et se possède lui-même, âge de combinaison et de pénibles procédés, de connaissances authentiques et controversée""
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Le premier pas de la science de l'humanité est de distinguer deux phases dans la pensée humaine : l'âge primitif, âge de spontanéité, où les facultés, dans leur fécondité créatrice, sans se regarder elles-mêmes, par leur tension intime, atteignaient un objet qu'elles n'avaient pas visé ; et l'âge de réflexion, où l'homme se regarde et se possède lui-même, âge de combinaison et de pénibles procédés, de connaissances authentiques et controversée"
Valeur : Ernest Renan énonce justement la principales vertus prônées par le tao, la spontanéité (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : La spontanéité, c'est à dire l'authenticité, rivalise avec la valeur de "vérité" plus spécifiquement attachée, dans la tradition philosophique classique, à la conscience de soi raisonnée.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vérité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La spontanéité
Attribut : Commentaire
Valeur : Renan lui-même, chantre d'un scientisme triomphant, ne put s'interdire semble-t-il une certaine nostalgie à l'évocation d'un état passé (mythique ?) où tout effort était superflu, où il n'était pas nécessaire de se donner un "objet" pour correctement viser. Le réflexivité consciente aurait-elle perdu sur le chemin de la discursivité la "tension intime", l'élasticité, la "force plastique (Nietzsche) qui faisaient de cette "irrationnalité" première le moteur et le vecteur les plus sûrs, bien que spontanés, d'une adaptation réussie ? La question mérite d'être posée. (Françoise Bonardel)
"Pour réaliser de grandes choses, il faut d'abord rêver", Coco Chanel |
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"Pour réaliser de grandes choses, il faut d'abord rêver"
Valeur : Fais de ta vie un rêve, et d'un rêve, une réalité.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
"Les éléments du rêve ne sont pas de simples représentations, mais des expériences mentales véritables et réelles semblables à celles qui sont faites durant la veille par l'entremise des sens.", Freud |
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"Les éléments du rêve ne sont pas de simples représentations, mais des expériences mentales véritables et réelles semblables à celles qui sont faites durant la veille par l'entremise des sens."
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Les éléments du rêve ne sont pas de simples représentations, mais des expériences mentales véritables et réelles semblables à celles qui sont faites durant la veille par l'entremise des sens.
Valeur : Les éléments du rêve ne sont pas de simples représentations, mais des expériences mentales véritables et réelles semblables à celles qui sont faites durant la veille par l'entremise des sens.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
"Le bon sens nous dit que les choses de la Terre n'existent que bien peu, et que la vraie réalité n'est que dans les rêves.", Baudelaire |
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"Le bon sens nous dit que les choses de la Terre n'existent que bien peu, et que la vraie réalité n'est que dans les rêves."
Valeur : Les hommes sont malheureux parce qu'ils ne réalisent pas les rêves qu'ils ont.
"Entre le caractère confus et incompréhensible du rêve et la résistance que l'on éprouve à en développer la pensée latente, il existe un rapport secret et nécessaire.", Freud |
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"Entre le caractère confus et incompréhensible du rêve et la résistance que l'on éprouve à en développer la pensée latente, il existe un rapport secret et nécessaire."
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Entre le caractère confus et incompréhensible du rêve et la résistance que l'on éprouve à en développer la pensée latente, il existe un rapport secret et nécessaire.
Valeur : Entre le caractère confus et incompréhensible du rêve et la résistance que l'on éprouve à en développer la pensée latente, il existe un rapport secret et nécessaire.