"Comprendre que ce qui échappe - l'intraduisible, ce qui ne viendra jamais à la parole - est très précisément ce qui a permis qu'il y ait des mots, de la parole, un rythme, des rituels. C'est l'âme (on l'appelle ainsi) de la corde, ce autour de quoi le reste se tresse", Anne Dufourmantelle |
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"Comprendre que ce qui échappe - l'intraduisible, ce qui ne viendra jamais à la parole - est très précisément ce qui a permis qu'il y ait des mots, de la parole, un rythme, des rituels. C'est l'âme (on l'appelle ainsi) de la corde, ce autour de quoi le reste se tresse"
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Comprendre que ce qui échappe - l'intraduisible, ce qui ne viendra jamais à la parole - est très précisément ce qui a permis qu'il y ait des mots, de la parole, un rythme, des rituels. C'est l'âme (on l'appelle ainsi) de la corde, ce autour de quoi le reste se tresse
"Dans son écoute, le psychanalyste essaie d'aller à la rencontre de ce qui ne se dira pas, d'entendre dans les hésitations, l'émotion qui retient d'autres mots interdits, effacés", Anne Dufourmantelle |
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"Dans son écoute, le psychanalyste essaie d'aller à la rencontre de ce qui ne se dira pas, d'entendre dans les hésitations, l'émotion qui retient d'autres mots interdits, effacés"
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Dans son écoute, le psychanalyste essaie d'aller à la rencontre de ce qui ne se dira pas, d'entendre dans les hésitations, l'émotion qui retient d'autres mots interdits, effacés
"Il reste que ce qui fait naître l'écoute est la possibilité d'une émotion en intelligence avec ce que l'autre ignore de lui-même. L'écoute (qui peut être flottante) que le psychanalyste garde envers celui qui lui parle, se plaint, souffre, s'essouffle, est une attention particulière aux détails : grains de voix, images évoquées par une hésitation, attitude, mots bizarrement assemblés, tics de langage. Il leur prête intelligence autant qu'à ce qui est signifié.", Anne Dufourmantelle |
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"Il reste que ce qui fait naître l'écoute est la possibilité d'une émotion en intelligence avec ce que l'autre ignore de lui-même. L'écoute (qui peut être flottante) que le psychanalyste garde envers celui qui lui parle, se plaint, souffre, s'essouffle, est une attention particulière aux détails : grains de voix, images évoquées par une hésitation, attitude, mots bizarrement assemblés, tics de langage. Il leur prête intelligence autant qu'à ce qui est signifié."
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Il reste que ce qui fait naître l'écoute est la possibilité d'une émotion en intelligence avec ce que l'autre ignore de lui-même. L'écoute (qui peut être flottante) que le psychanalyste garde envers celui qui lui parle, se plaint, souffre, s'essouffle, est une attention particulière aux détails : grains de voix, images évoquées par une hésitation, attitude, mots bizarrement assemblés, tics de langage. Il leur prête intelligence autant qu'à ce qui est signifié.
"La science est grossière, la vie est subtile, et c'est pour corriger cette distance que la littérature nous importe", Roland Barthes |
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"La science est grossière, la vie est subtile, et c'est pour corriger cette distance que la littérature nous importe"
"Au terme de mon parcours, je me rends compte combien l'homme est fragile et malléable. Rien n'est jamais acquis. Notre devoir de vigilance doit être absolu. Le mal peut revenir à tout moment. Il couve partout et nous devons agir au moment où il est encore temps d'empêcher le pire", Germaine Tillion |
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"Au terme de mon parcours, je me rends compte combien l'homme est fragile et malléable. Rien n'est jamais acquis. Notre devoir de vigilance doit être absolu. Le mal peut revenir à tout moment. Il couve partout et nous devons agir au moment où il est encore temps d'empêcher le pire"
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Au terme de mon parcours, je me rends compte combien l'homme est fragile et malléable. Rien n'est jamais acquis. Notre devoir de vigilance doit être absolu. Le mal peut revenir à tout moment. Il couve partout et nous devons agir au moment où il est encore temps d'empêcher le pire
"Consciemment ou inconsciemment, chacun écrit en partisan. Au cas où je ne l'aurais pas déjà dit quelque part dans ce livre, je vais le dire ici : méfiez-vous de ma partialité", Georges Orwell |
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"Consciemment ou inconsciemment, chacun écrit en partisan. Au cas où je ne l'aurais pas déjà dit quelque part dans ce livre, je vais le dire ici : méfiez-vous de ma partialité"
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Consciemment ou inconsciemment, chacun écrit en partisan. Au cas où je ne l'aurais pas déjà dit quelque part dans ce livre, je vais le dire ici : méfiez-vous de ma partialité
"Jamais un désaccord ne devrait être tu, jamais une vérité ne devrait être occultée sous prétexte qu'en nommant les choses on risquerait de se mettre à dos telle personne importante ou de \"faire le jeu\" de telle idéologie funeste.", Jean Birnbaum |
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"Jamais un désaccord ne devrait être tu, jamais une vérité ne devrait être occultée sous prétexte qu'en nommant les choses on risquerait de se mettre à dos telle personne importante ou de "faire le jeu" de telle idéologie funeste."
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Jamais un désaccord ne devrait être tu, jamais une vérité ne devrait être occultée sous prétexte qu'en nommant les choses on risquerait de se mettre à dos telle personne importante ou de \"faire le jeu\" de telle idéologie funeste.
"Faire le jeu de\", voilà donc l'un des grands anathèmes propres aux \"méthodes totalitaires de la controverse", Jean Birnbaum |
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"Faire le jeu de", voilà donc l'un des grands anathèmes propres aux "méthodes totalitaires de la controverse"
"Vous ne devez pas parler de l'épuration des artistes en Russie parce que cela profiterait à la réaction. Vous devez vous taire sur le maintien de Franco par les Anglo-Saxons parce que cela profiterait au communisme", Albert Camus |
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"Vous ne devez pas parler de l'épuration des artistes en Russie parce que cela profiterait à la réaction. Vous devez vous taire sur le maintien de Franco par les Anglo-Saxons parce que cela profiterait au communisme"
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Vous ne devez pas parler de l'épuration des artistes en Russie parce que cela profiterait à la réaction. Vous devez vous taire sur le maintien de Franco par les Anglo-Saxons parce que cela profiterait au communisme
"Le pluralisme intellectuel ne prétend pas à une vérité comparable à celle des mathématiques ou de la physique ; il ne retombe pas non plus au niveau d'une opinion quelconque. Il s'enracine dans la tradition de notre culture, il se justifie et, d'une certaine manière, se vérifie, par la fausseté des croyances qui s'efforcent de le nier", Raymond Aron |
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"Le pluralisme intellectuel ne prétend pas à une vérité comparable à celle des mathématiques ou de la physique ; il ne retombe pas non plus au niveau d'une opinion quelconque. Il s'enracine dans la tradition de notre culture, il se justifie et, d'une certaine manière, se vérifie, par la fausseté des croyances qui s'efforcent de le nier"
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Le pluralisme intellectuel ne prétend pas à une vérité comparable à celle des mathématiques ou de la physique ; il ne retombe pas non plus au niveau d'une opinion quelconque. Il s'enracine dans la tradition de notre culture, il se justifie et, d'une certaine manière, se vérifie, par la fausseté des croyances qui s'efforcent de le nier
"Je commencerai par une confession : je crois à la victoire finale des démocraties, mais à une condition, c'est qu'elles le veuillent", Raymond Aron |
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"Je commencerai par une confession : je crois à la victoire finale des démocraties, mais à une condition, c'est qu'elles le veuillent"
"[Raymond] Aron n'en a pas moins martelé que la démocratie devait être défendue coûte que coûte parce qu'elle place en son centre la conscience permanente de nos limites.", Jean Birnbaum |
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"[Raymond] Aron n'en a pas moins martelé que la démocratie devait être défendue coûte que coûte parce qu'elle place en son centre la conscience permanente de nos limites."
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[Raymond] Aron n'en a pas moins martelé que la démocratie devait être défendue coûte que coûte parce qu'elle place en son centre la conscience permanente de nos limites.
"Etre vrai partout, même sur sa patrie. Tout citoyen est obligé de mourir pour sa patrie : personne n'est obligé de mentir pour elle", Montesquieu |
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"Etre vrai partout, même sur sa patrie. Tout citoyen est obligé de mourir pour sa patrie : personne n'est obligé de mentir pour elle"
"Est-il si difficile, pour de grands intellectuels, d'accepter que 2 et 2 font 4 et que le goulag ce n'est pas la démocratie ?", Raymond Aron |
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"Est-il si difficile, pour de grands intellectuels, d'accepter que 2 et 2 font 4 et que le goulag ce n'est pas la démocratie ?"
"Certes, Jean-Paul Sartre avait raison de me reprocher d'avoir trop peur de \"déconner\". Même dans les sciences dites exactes, la recherche ne va pas sans erreur et l'erreur sans profit. Lui, en revanche, surtout en politique, a généreusement usé du droit à l'erreur", Raymond Aron |
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"Certes, Jean-Paul Sartre avait raison de me reprocher d'avoir trop peur de "déconner". Même dans les sciences dites exactes, la recherche ne va pas sans erreur et l'erreur sans profit. Lui, en revanche, surtout en politique, a généreusement usé du droit à l'erreur"
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Certes, Jean-Paul Sartre avait raison de me reprocher d'avoir trop peur de \"déconner\". Même dans les sciences dites exactes, la recherche ne va pas sans erreur et l'erreur sans profit. Lui, en revanche, surtout en politique, a généreusement usé du droit à l'erreur
"L'écriture déclare, et c'est en cela qu'elle est écriture. Comment la critique pourrait-elle être interrogative, optative ou dubitative sans mauvaise foi puisqu'elle est écriture et qu'écrire, c'est précisément rencontrer l'alternative inéluctable du vrai/faux ?", Roland Barthes |
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"L'écriture déclare, et c'est en cela qu'elle est écriture. Comment la critique pourrait-elle être interrogative, optative ou dubitative sans mauvaise foi puisqu'elle est écriture et qu'écrire, c'est précisément rencontrer l'alternative inéluctable du vrai/faux ?"
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L'écriture déclare, et c'est en cela qu'elle est écriture. Comment la critique pourrait-elle être interrogative, optative ou dubitative sans mauvaise foi puisqu'elle est écriture et qu'écrire, c'est précisément rencontrer l'alternative inéluctable du vrai/faux ?
Valeur : François Jullien, dans son livre "Un sage est sans idée" notamment, ne dit pas autre chose que cela, rapporté à l'étude de la pensée chinoise (JG)
"Cet optimisme forcené, voisin du désespoir", Hannah Arendt |
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Valeur : Formule du pape Pie XI lorsqu'il refusa de mettre à l'index "Le grands cimetières sous la lune" de Georges Bernanos
"Il faut toujours dire ce que l'on voit : surtout, il faut toujours, ce qui est plus difficile, voir ce que l'on voit", Charles Péguy |
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"Il faut toujours dire ce que l'on voit : surtout, il faut toujours, ce qui est plus difficile, voir ce que l'on voit"
"Notre monde n'a pas besoin d'âmes tièdes. Il a besoin de coeurs brûlants qui sachent faire à la modération sa juste place", Albert Camus |
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"Notre monde n'a pas besoin d'âmes tièdes. Il a besoin de coeurs brûlants qui sachent faire à la modération sa juste place"
"Je serais tenté de vous dire que nous luttons justement pour des nuances, mais des nuances qui ont l'importance de l'homme même", Albert Camus |
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"Je serais tenté de vous dire que nous luttons justement pour des nuances, mais des nuances qui ont l'importance de l'homme même"
"Aujourd'hui, on dit d'un homme : \"C'est un homme équilibré\", avec une nuance de dédain. En fait, l'équilibre est un effort et un courage de tous les instants. La société qui aura ce courage est la vraie société de l'avenir.", Albert Camus |
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"Aujourd'hui, on dit d'un homme : "C'est un homme équilibré", avec une nuance de dédain. En fait, l'équilibre est un effort et un courage de tous les instants. La société qui aura ce courage est la vraie société de l'avenir."
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Aujourd'hui, on dit d'un homme : \"C'est un homme équilibré\", avec une nuance de dédain. En fait, l'équilibre est un effort et un courage de tous les instants. La société qui aura ce courage est la vraie société de l'avenir.
"Jamais la munificence inépuisable et l'extravagance inutile de la Nature n'avait déployé une beauté aussi fantastique.", Mishima |
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"Jamais la munificence inépuisable et l'extravagance inutile de la Nature n'avait déployé une beauté aussi fantastique."
"A drop of water shall be returned with a burst of spring - A une goutte d'eau on doit répondre par un éclat de printemps", Proverbe chinois |
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"A drop of water shall be returned with a burst of spring - A une goutte d'eau on doit répondre par un éclat de printemps"
"Si tu veux être heureux une heure, bois un verre ; Si tu veux être heureux un jour, marie-toi ; Si tu veux être heureux toute ta vie, fais-toi jardinier.", Proverbe chinois |
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"Si tu veux être heureux une heure, bois un verre ; Si tu veux être heureux un jour, marie-toi ; Si tu veux être heureux toute ta vie, fais-toi jardinier."
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Si tu veux être heureux une heure, bois un verre ; Si tu veux être heureux un jour, marie-toi ; Si tu veux être heureux toute ta vie, fais-toi jardinier.