Enoncés
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- Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident. (1)
- A propos du Shobogenzo (3)
- Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision. (1)
- Linguistique (6)
- Le chinois, come le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots (1)
- La langue chinoise (2)
- La langue japonaise (4)
- Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition (1)
- Chez Dogen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde (1)
- Dans le shobogenzo, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une (1)
- La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.) (1)
- Tel qu'il se présente originalement, le Shobogenzo est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni du guillemets (1)
- L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître (1)
- C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire (1)
- Non-faire (1)
- "Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonnance (1)
- Résonnance (2)
- "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée." (1)
- Méditation (1)
- La non-pensée (1)
- Le terme "kôjô" en japonais désigne la montée vers l'état absolu de l'Eveil où sont abolies toute opposition et toutes pensées discriminantes. (1)
- L'Eveil (1)
- La pensée discriminante (1)
- Limpide et pure, la méditation doit se pratiquer avec l'esprit de la gratuité et de la non-obtention et se situer dans la sphère de la vacuité (1)
- La gratuité, la non-obtention (1)
- La vacuité (2)
- Kufû, la pratique ingénieuse (1)
- Entraînement (1)
- Dans quel dessein pratiques-tu la méditation assise ? (En pratiquant la méditation assise, que dessines-tu ?). A tête reposée, étudiez à fond et pratiquez avec ingéniosité cette question (1)
- Soyez-en donc persuadés une fois pour toute : non seulement votre point de vue n'est pas à déterminer comme le vôtre, mais il doit aussi exister l'enseignement essentiel dans les oeuvres des dix mille domaines. (1)
- Les domaines de la connaissance (1)
- Daijaku dit encore : "Tu étudies la méditation assise, c'est pour apprendre à être assis en éveillé" (1)
- Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur (1)
- Le mot hyô (le recto) ri (le verso) est le plus souvent employé comme synonyme de funi (le non-dualisme) : "Le recto et le verso ne font qu'un" (hyôri ittai) (1)
- La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance. (1)
- La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même (1)
- Connaître en triturant, avec toutes nos forces, cet univers entier, les montagnes et les rivières (1)
- La vertu acquise de la voix des vallées et des formes-couleurs des montagnes (1)
- Ce que disent les montagnes (3)
- Les trois poisons qui nuisent à la racine du bien sont la convoitise, la colère et l'ignorance (1)
- Formes-couleurs des montagnes et voix des vallées. C'est elles qui ont une immense langue et énoncent les quatre-vingt-quatre mille poèmes. (1)
- Tout est bon en tant que tel (1)
- La vertu acquise des éveillés antérieurs vous purifie et vous sauve, elle fait naître en vous une foi pure et l'esprit d'application libérés de toutes entraves. Dès l'instant qu'apparaît cette foi pure, le soi-même et l'autre se font également transformer par elle. Le bénéfice de cette transfornation se répand sur les êtres sensibles et sur les êtres non sensibles. (1)
- Si on dit en français "faire des rêves", on dit en japonais "voir des rêves" (1)
- L'expression courante muga-muchû veut dire littéralement le "non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé ou transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, telle jeu chez l'enfant, l'art, la conversation, le travail, les sentiments amoureux, etc. (1)
- Autour du "flow" (1)
- Malgré sa nature dépourvue de l'être-là réel, le rêve est soumis, comme tout autre phénomène, à la loi des actes (1)
- Le rêve (2)
- Le karma (1)
- Mise en parallèle de l'inexistence du rêve et de la vacuité de l'objet perçu (1)
- "Je méditais et méditais" (1)
- Ne cherchez ni commencement ni fin du passer et du venir. Tout s'en va d'ici et maintenant, et tout vient d'ici et maintenant (1)
- Ici et maintenant (1)
- A obtenir l'équilibre, on voit l'équilibre (1)
- L'équilibre (1)
- Le mot japonais shizen : la "nature", veut dire littéralement "de soi-même ainsi", "ce qui va de soi", "ce qui advient spontanément". La tadition taoïste développera, à partir de ce mot, les notions de pure spontanéité et de non-agir, notions tournées vers l'état originel de fusion et de non-dépendance totale. (1)
- La nature (2)
- Rester sauvage (8)
- Dpgen signale que la pratique ne doit pas être conçue comme quelque chose tournée vers l'avenir (1)
- Les montagnes sont constamment au repos et constamment en marche. On parle de l'écoulement des montagnes et de l'écoulement du Soi (1)
- L'eau coagulée est plus dure que le diamant. Qui pourrait la briser ? Fondue, l'eau est plus tendre que le lait. Qui pourrait la briser ? (1)
- L'eau (1)
- La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle (1)
- Les valeurs individualistes face aux nouvelles valeurs collectives (1)
- Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence (1)
- L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas (1)
- "Au fond", concept houellebecquien (1)
- Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation (1)
- Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale (1)
- La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel (1)
- Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir (1)
- L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté (1)
- La volonté est la substance de la réalité (1)
- La volonté est omniprésente et toute-puissante (1)
- La pensée (représentation) est impuissante à modifier lecours de la volonté. Elle doit se conternet du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion. (1)
- Jardin de curé (1)
- Terme horticole (1)
- Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir (1)
- Propos sur le bonheur (1)
- Le zen ne croit pas aux mots (1)
- Propos sur le zen (1)
- Ne pas croire en l'authenticité des mots (1)
- Les mots (2)
- L'impossibilité de me faire comprendre est ma véritable raison d'être (1)
- Bouddhisme zen (85)
- Le problème commence lorsque l'on accorde une trop grande importance à ces pensées, lorsqu'on les croit et surtout quand on en vient à les substituer au réel. Ce qui arrive en permanence chez tous les humains. (1)
- L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire. (1)
- Les "vainqueurs cognitifs" (1)
- Arrêter la clope, avant qu'elle n'arrête ma vie (5)
- Il faut une sacrée volonté, une détermination terrible (1)
- Ne pas mourir d'un truc si con (la cigarette) (1)
- Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..." (1)
- L'Académie de Savoie (1)
- Selon Fichte, Napoléon a confisqué les résultats de la Révolution au peuple français en détournant les pouvoirs qui lui avaient été délégués pour ses propres fins (1)
- Tout être et toute ville est un arbre (1)
- Le mot monument vient du latin monumentum (qui veut dire « se remémorer ») (1)
- Le geste sacré (2)
- En quête d'alternatives (1)
- Modes de vie alternatifs (2)
- Entre aspirations et désenchantement (1)
- La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique (1)
- La joie (6)
- Il faut s'entraîner (1)
- La joie et le bonheur sont possibles (1)
- Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables (1)
- Chaque inspiration, chaque expiration, doivent générer de la paix (1)
- La respiration (10)
- La paix est l'absence de conflits (1)
- La paix (2)
- Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société (1)
- Dans notre corps s'accumule de la tension (1)
- Le corps (10)
- En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire (1)
- Sourire (8)
- La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps (1)
- Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur (1)
- La tension (2)
- Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps (1)
- J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil (1)
- Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps (1)
- Avoir un corps est quelque chose de merveilleux (1)
- Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie. (1)
- Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre. (1)
- Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur (1)
- Le temps (4)
- La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience. (1)
- Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé. (1)
- La souffrance (10)
- Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent. (1)
- Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent. (1)
- Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension. (1)
- Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration (1)
- Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps. (1)
- Le soutra de la respiration en pleine conscience (7)
- Etre un avec son corps (1)
- En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure (1)
- La maison (1)
- Le corps est une merveille (1)
- La vie est une chose merveilleuse (1)
- Ce qui est merveilleux (6)
- Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience (1)
- Le relâchement (2)
- Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable (1)
- Faire une inspiration est une chose très agréable (1)
- Inspirer peut générer de la joie et de la paix (1)
- Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle (1)
- L'arrêt (6)
- Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent (1)
- Il faut arrêter la course (1)
- Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course (1)
- Goûter la joie de vivre (1)
- L'arrêt fait partie de la méditation (1)
- Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre (1)
- Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas (1)
- Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination (1)
- Le moment présent (2)
- La vie est disponible seulement dans le moment présent (1)
- Le futur est une idée (1)
- La volonté ne suffit pas (1)
- La volonté (1)
- La pleine conscience nous procure la vision profonde (1)
- La vision profonde (1)
- La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde (1)
- La concentration (1)
- La chose la plus importante est la détente, la paix (1)
- Nous pouvons méditer partout (1)
- La méditation (1)
- Etre vivant est une chose merveilleuse (1)
- Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un (1)
- La guérison est possible (1)
- La guérison (2)
- La pratique de la pleine conscience, aide à guérir (1)
- L'arrêt et la détente aident à guérir (1)
- Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience (1)
- Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps (1)
- Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse (1)
- Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur (1)
- Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé (1)
- Prendre soin de la douleur (1)
- Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur (1)
- Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce (1)
- Calmer la souffrance (4)
- Il faut apprendre à bercer sa douleur (1)
- Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse (1)
- La non-violence (1)
- Reconnaître sa tristesse et l'embrasser (1)
- La tristesse (1)
- Il faut apprendre l'art de souffrir (1)
- Si on sait comment souffrir, on souffrera beaucoup moins (1)
- Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance (1)
- La compréhension de la souffrance génère de la compassion (1)
- Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices (1)
- Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie (1)
- Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles (1)
- Le bonheur (2)
- Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir (1)
- J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée (1)
- Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours (1)
- Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir (1)
- L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde (1)
- On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux (1)
- La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience (1)
- L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là (1)
- La fraternité (2)
- Le bouddhisme zen du maître Thich Nhat Hanh (81)
- Veiller sur le trésor des mots (1)
- Devenir ce que l'on voit (1)
- Les êtres sans âme (1)
- La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui (1)
- Sentir ce que l'autre sent (3)
- - Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages ! (1)
- Réenchanter le monde (1)
- Rechercher les trésors (1)
- Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit (1)
- Y a tant de vagues et de fumée (1)
- On n'arrive plus à distinguer le blanc du noir (1)
- L'énergie du désespoir (1)
- Plus d'idée (1)
- Que le silence pour respirer (1)
- Recommencer, là où le monde a commencé (1)
- Tout seul avec le vent (1)
- Retrouver les baleines (1)
- Les animaux (1)
- Les animaux dans les chansons (1)
- Comme avant (1)
- Y a tant de vagues et tant d'idées, qu'on n'arrive plus à décider, le faux du vrai (1)
- Pouvoir oser (1)
- Jouer avec le vent (1)
- Le vent dans les chansons (1)
- Le vent (1)
- A M I 73 est une plate forme, efficace et disponible, qui oriente les personnes en situation de handicap dans leur parcours du combattant. (1)
- Le déni de fragilité amoindrit notre fraternité et la considérer élargirait notre humanité (1)
- La passion pour la France (1)
- Recommencer l'époque (1)
- Le problème, c'est nous (1)
- Forcer le destin (1)
- Nous sommes au seuil d'une renaissance inouïe portée par la France (1)
- Le vrai pouvoir est d'accroître celui d'autrui (1)
- L'art de jouir de l'existence (1)
- L'écume grise de l'actualité (1)
- Nos esquives accumulées (1)
- Assumer notre désir légitime de renverser la table (1)
- Les boulimiques d'action (1)
- Désobéir à la fatalité (1)
- Notre si longue sumission (1)
- Convertir la société civile française en une puissance politique centrale (1)
- Colorier pour ne pas stresser (3)
- Si plus de gens étudiaient plus de langues, ça pourrait conduire à une plus grande tolérance linguistique et à moins d'impérialisme linguistique (1)
- Célébrer les langues (1)
- La chasse et la cueillette, l'ancienne sauvagerie (Rimbaud) (1)
- Attention aux mots (1)
- Le cri de tous les chefs d'oeuvre de l'antiquité et du monde moderne (1)
- Le sauvage est celui qui se sauve (1)
- Le passage de l'état de nature à l'état de culture : substituer la justice à l'instinct... "Ses facultés s'exercent, ses passions s'ennoblissent" (Rousseau) (1)
- La nature, dernier recours contre l'injustice (Rousseau) (1)
- Repose toi (1)
- Se laisser transformer par l'autre (1)
- Pour rien (1)
- L'autre a lui-même les réponses à ses propres questions (1)
- Renoncer même à vouloir comprendre (1)
- Accueillir l'autre avec reconnaissance (1)
- Devenir poète, c'est-à-dire, sentir le coeur et voir l'âme des choses (1)
- Ne plus vivre à la surface (1)
- Communier à la vibration intérieure de tout vivant (1)
- L'écopsychologie s'intéresse aux relations que l'homme entretient avec la nature (1)
- L'écopsychologie s'inscrit dans le courant de la psychologie systémique (1)
- Les enfants sourient quelques 400 fois par jours (1)
- Sourire est contagieux (1)
- Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux (1)
- Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau (1)
- Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling (1)
- Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle (1)
- Il y a une phase d'individuation et de stabilisation d'un outil en tant qu'objet technique (1)
- La mécanologie comme goût et comme poésie (1)
- Voir le monde d'un avion, le voir depuis un satellite, c'est le voir comme jamais homme ne l'a vu. (1)
- Eveiller à la civilisation technique (1)
- Pour bien vivre avec un objet technique, il faut SAVOIR comment il est constitué (1)
- Il n'existe pas d'enseignement de l'histoire des techniques, et c'est regrettable (1)
- Faire société avec les objets techniques, les fréquenter de manière correcte (1)
- On pourrait faire la psychanalyse des objets techniques (1)
- Mécanologie (8)
- Les plantes, une filière à fort potentiel (1)
- Economie (1)
- Les monastères, où la vie semble un sourire inaltérable (1)
