Philosophie
"La philosophie est faite pour l'homme, non l'homme pour la philosophie.", François Laruelle
"C'est la vie, qui, peu à peu, cas par cas, nous permet de remarquer que ce qui est le plus important pour notre coeur, ou pour notre esprit, ne nous est pas appris par le raisonnement, mais par des puissances autres"
Marcel Proust, dans "La fugitive"

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C'est la vie, qui, peu à peu, cas par cas, nous permet de remarquer que ce qui est le plus important pour notre coeur, ou pour notre esprit, ne nous est pas appris par le raisonnement, mais par des puissances autres
"Le raisonnement n'est que la raison ; le sentiment est souvent la conscience ; l'un vient de l'homme, l'autre de plus haut"
Victor Hugo

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Le raisonnement n'est que la raison ; le sentiment est souvent la conscience ; l'un vient de l'homme, l'autre de plus haut
"Il y a une grande différence entre die : "Ceci est raisonnable" et dire "Ceci est sage". Ce qui est raisonnable n'est pas nécessairement sage, et ce qui est très sage n'est presque jamais raisonnable aux yeux de la raison trop froide"
Materelinck

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Il y a une grande différence entre die : "Ceci est raisonnable" et dire "Ceci est sage". Ce qui est raisonnable n'est pas nécessairement sage, et ce qui est très sage n'est presque jamais raisonnable aux yeux de la raison trop froide
"Il ne faut rien faire que de raisonnable ; mais il faut bien se garder de faire toutes les choses qui le sont"
Montesquieu

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Il ne faut rien faire que de raisonnable ; mais il faut bien se garder de faire toutes les choses qui le sont
"Prouver que j'ai raison serait accorder que je puis avoir tort"
Beaumarchais

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Prouver que j'ai raison serait accorder que je puis avoir tort
"Point de raison ! C'est la vraie religion, cela. Point de raison ! Que Dieu vous a fait, monseigneur, une belle grâce ! Estote sicut infantes : soyez comme des enfants. Les enfants ont encore leur innocence ; et pourquoi ? Parce qu'ils n'ont point de raison. Beati pauperes spiritu : Bienheureux les pauvres d'esprit ! Ils ne pèchent point. La raison ? C'est qu'ils n'ont point de raison."
Saint-Evremond

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Point de raison ! C'est la vraie religion, cela. Point de raison ! Que Dieu vous a fait, monseigneur, une belle grâce ! Estote sicut infantes : soyez comme des enfants. Les enfants ont encore leur innocence ; et pourquoi ? Parce qu'ils n'ont point de raison. Beati pauperes spiritu : Bienheureux les pauvres d'esprit ! Ils ne pèchent point. La raison ? C'est qu'ils n'ont point de raison.
"[...] Ne pouvant se corriger de sa folie, il tentait de lui donner l'apparence de la raison"
Alfred de Musset, dans "Nouvelles, "Les deux maîtresses""

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[...] Ne pouvant se corriger de sa folie, il tentait de lui donner l'apparence de la raison
"Il faut admettre que si le coeur a ses raisons que la raison de connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre coeur."
Raymond Radiguet, dans "Le diable au corps"

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Il faut admettre que si le coeur a ses raisons que la raison de connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre coeur.
"Notre raison nous rend quelquefois aussi malheureux que nos passions ; et on peut dire de l'homme, quand il est dans ce cas, que c'est un malade empoisonné par son médecin"
Chamfort, dans "Maximes"

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Notre raison nous rend quelquefois aussi malheureux que nos passions ; et on peut dire de l'homme, quand il est dans ce cas, que c'est un malade empoisonné par son médecin
"Notre pâle raison nous cache l'infini !"
Arthur Rimbaud

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Notre pâle raison nous cache l'infini !
"[...] tu es resté un vieil étudiant irresponsable [...] tu as l'âge de raison, Mathieu, tu as l'âge de raison ou tu devrais l'avoir.
- Bah ! dit Mathieu, ton âge de raison, c'est l'âge de la résignation, je n'y tiens pas du tout"
Jean-Paul Sartre, dans "L'âge de raison"

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[...] tu es resté un vieil étudiant irresponsable [...] tu as l'âge de raison, Mathieu, tu as l'âge de raison ou tu devrais l'avoir.
- Bah ! dit Mathieu, ton âge de raison, c'est l'âge de la résignation, je n'y tiens pas du tout
"Les mots ont un sens défini, une valeur conventionnelle relativement fixe ; ils ne peuvent exprimer le nouveau que comme un réarrangement de l'ancien. On appelle couramment et peut-être imprudemment "raison" cette logique conservatrice qui régit la pensée en commun : conversation ressemble beaucoup à conservation."
Henri Bergson, dans "La pensée et le mouvant"

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Les mots ont un sens défini, une valeur conventionnelle relativement fixe ; ils ne peuvent exprimer le nouveau que comme un réarrangement de l'ancien. On appelle couramment et peut-être imprudemment "raison" cette logique conservatrice qui régit la pensée en commun : conversation ressemble beaucoup à conservation.
"Chez vous [les français] l'esprit tue l'âme, comme le raisonnement y tue la raison"
Honoré de Balzac

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Chez vous [les français] l'esprit tue l'âme, comme le raisonnement y tue la raison
"Que nos théories scientifiques soient liées [...] à la structure de notre raison, aux concepts dont nous disposons, c'est [...] un point dont aucun savant [...] n'a naturellement jamais pu faire entièrement abstraction [...] "
Louis de Broglie, dans "Physique et microphysique"

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Que nos théories scientifiques soient liées [...] à la structure de notre raison, aux concepts dont nous disposons, c'est [...] un point dont aucun savant [...] n'a naturellement jamais pu faire entièrement abstraction [...]
"De temps en temps, faire confiance au hasard, qui n'en est pas un"
moi

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De temps en temps, faire confiance au hasard, qui n'en est pas un
"Le passé et l'avenir sont présents en permanence"
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Le passé et l'avenir sont présents en permanence
"Quand on ne sait plus où on en est, passer par le corps"
moi

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Quand on ne sait plus où on en est, passer par le corps
"Ce qui arrive au corps arrive aussi à l'esprit, et vice versa"
moi

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Ce qui arrive au corps arrive aussi à l'esprit, et vice versa
"Les clichés sont avant tout des photographies"
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Les clichés sont avant tout des photographies
"Good things much polishment"
Proverbe chinois

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"Le mieux est l'ennemi du bien"
Montesquieu

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Le mieux est l'ennemi du bien
"Le rite est la pensée même en oeuvre et en acte qui se déploie hors des champs des médiations d'un sujet pensant. Il réanime le monde."
Alexis Lavis, dans "Le bonheur selon Confucius, Yu Dan"

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Le rite est la pensée même en oeuvre et en acte qui se déploie hors des champs des médiations d'un sujet pensant. Il réanime le monde.
"La Tradition s'accomplit dans l'agir"
Alexis Lavis, dans "Le bonheur selon Confucius, Yu Dan"

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La Tradition s'accomplit dans l'agir
"Le monosyllabe a une étrange capacité d'immensité : mer, nuit, jour, bien, mal, mort, oui, non, dieu."
Victor Hugo

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Le monosyllabe a une étrange capacité d'immensité : mer, nuit, jour, bien, mal, mort, oui, non, dieu.
"On peut partir à sa recherche, comme Balzac, mais l'absolu est inatteignable"
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On peut partir à sa recherche, comme Balzac, mais l'absolu est inatteignable
"Contrairement à la courge, la vie est aussi bonne seule que bien accompagnée"
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Contrairement à la courge, la vie est aussi bonne seule que bien accompagnée
"Tout est là"
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"Y a qu'à se baisser"
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Y a qu'à se baisser
"C'est sous nos yeux"
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C'est sous nos yeux
"Toute ma vie, j'ai appris à être touché par l'immensité d'un paysage, une lumière fugace, l'éclat d'un regard, la chaleur d'un sourire ou encore l'amour infini émanant d'un sage."
Matthieu Ricard

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Toute ma vie, j'ai appris à être touché par l'immensité d'un paysage, une lumière fugace, l'éclat d'un regard, la chaleur d'un sourire ou encore l'amour infini émanant d'un sage.
"Better one eye than quite blind. [Mieux vaut être borgne qu'aveugle]"
Proverbe anglais

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Better one eye than quite blind. [Mieux vaut être borgne qu'aveugle]
"Commençons par se faire un magasin d'idées, avant de pouvoir les comparer et choisir."
Jean-Jacques Rousseau, dans "Les Confessions"

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Commençons par se faire un magasin d'idées, avant de pouvoir les comparer et choisir.
"J'ai beau faire, tout m'intéresse."
Paul Valéry

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J'ai beau faire, tout m'intéresse.
"Le progrès n'a aucun caractère inéluctable, rien ne garantit des lendemains meilleurs."
Karl Popper

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"Approcher la vérité n'est pas aisé. Il n'y a qu'une voie, celle passant par nos erreurs. Nous ne pouvons apprendre qu'à l'école de nos erreurs ; et seul apprendra qui est prêt à apprécier dans les ereurs d'autrui des étapes vers la vérité ; et qui recherche les erreurs qu'il a lui-même commises, pour s'en libérer."
Karl Popper

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Approcher la vérité n'est pas aisé. Il n'y a qu'une voie, celle passant par nos erreurs. Nous ne pouvons apprendre qu'à l'école de nos erreurs ; et seul apprendra qui est prêt à apprécier dans les ereurs d'autrui des étapes vers la vérité ; et qui recherche les erreurs qu'il a lui-même commises, pour s'en libérer.
"D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle"
Karl Popper

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D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle
"Et, bien que je croie que dans l'histoire de la science, c'est toujours la théorie et non l'expérience, toujours l'idée et non l'observation, qui ouvre la voie à une connaissance nouvelle, je crois également que c'est toujours l'expérience qui nous préserve de suivre une piste sans issue, qui nous aide à sortir de l'ornière et nous met au défi de découvrir une voie nouvelle."
Karl Popper

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Et, bien que je croie que dans l'histoire de la science, c'est toujours la théorie et non l'expérience, toujours l'idée et non l'observation, qui ouvre la voie à une connaissance nouvelle, je crois également que c'est toujours l'expérience qui nous préserve de suivre une piste sans issue, qui nous aide à sortir de l'ornière et nous met au défi de découvrir une voie nouvelle.
"Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur."
Karl Popper, dans "Des sources de la connaissance et de l'ignorance"

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Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur.
"Retranche tous ces engagements que tu voyais s'imposer à toi et qui sont autant de bagages qui t'entraînent au fond de la mer."
Diogène

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Retranche tous ces engagements que tu voyais s'imposer à toi et qui sont autant de bagages qui t'entraînent au fond de la mer.
"Le miracle, esthétiquement parlant, c'est qu'il y ait un monde"
Wittgenstein

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Le miracle, esthétiquement parlant, c'est qu'il y ait un monde