La doctrine de la vacuit : les choses [...] sont vides d'tre propre. La vacuit d'tre propre des choses implique la vacuit de leur droulement et de leur coproduction conditionne. Tout changement, toute volution et tout mouvement de l'apparatre et du disparatre des choses vides d'tre propre ne peuvent tre qu'eux-mmes vides d'tre propre. La vacuit, qui n'est ni l'tre ni le ne-pas-tre, ni affirmer ni nier dans son ternelle similitude elle-mme, n'est autre que la nature originelle de toutes choses, et toutes choses sont elles-mmes de l'ordre de la non-naissance et de la non-disparition. Rien n'apparat, rien ne disparat, rien ne diminue, rien n'augmente fondamentalement.