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- Je dis aime, et je le sème sur ma planète (1)
- Il faudrait tout oublier (1)
- Je moissonne sans bousculade (1)
- L'hygiénisme (1)
- J'ai le ménage nomade (1)
- L'indolence (1)
- Le spleen (1)
- Les domaines de la connaissance (1)
- Pour être doux et gentil il faut de la force (1)
- It takes strength to be gentle and kind (1)
- Gentleness (1)
- I'll nurse you (1)
- Bourgeois, you're fire's a false alarm (1)
- Daijaku dit encore : "Tu étudies la méditation assise, c'est pour apprendre à être assis en éveillé" (1)
- "Je ne sais comment on peut s'ennuyer avec tout ce qui existe au monde, dans tous les domaines ! Je trouve qu'il n'y a pas assez d'une vie pour s'enrichir de connaissances" (1)
- La solitude peut être une conquête sur la dépendance et l'aliénation à l'autre (1)
- Bourgeois, why would you care for more? They give you almost everything. You believe almost anything (1)
- L'échec de la rationalité face au divin (1)
- You don't have to explain. I understand (1)
- Come to me. I'll take care of you. Protect you (1)
- Dans quel dessein pratiques-tu la méditation assise ? (En pratiquant la méditation assise, que dessines-tu ?). A tête reposée, étudiez à fond et pratiquez avec ingéniosité cette question (1)
- Le rôle des réseaux sociaux dans les révolutions arabes (1)
- Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision. (1)
- Le rôle politique des réseaux sociaux (1)
- Soyez-en donc persuadés une fois pour toute : non seulement votre point de vue n'est pas à déterminer comme le vôtre, mais il doit aussi exister l'enseignement essentiel dans les oeuvres des dix mille domaines. (1)
- La haine je la jette (1)
- Tonight we fly (1)
- Puissance de la douceur (1)
- If heaven doesn't exist, what will we have missed ? This life is the best we've ever had (1)
- My god what have we done to you ? (1)
- Limpide et pure, la méditation doit se pratiquer avec l'esprit de la gratuité et de la non-obtention et se situer dans la sphère de la vacuité (1)
- Le problème commence lorsque l'on accorde une trop grande importance à ces pensées, lorsqu'on les croit et surtout quand on en vient à les substituer au réel. Ce qui arrive en permanence chez tous les humains. (1)
- Le repos (1)
- Le terme "kôjô" en japonais désigne la montée vers l'état absolu de l'Eveil où sont abolies toute opposition et toutes pensées discriminantes. (1)
- Dans le Shôbôgenzô, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une (1)
- Chez Dôgen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde (1)
- Le grain de la peau du paysage (1)
- Le zen ne croit pas aux mots (1)
- Propos sur le bonheur (1)
- Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition (1)
- Sur la guerre (1)
- La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.) (1)
- Tel qu'il se présente originalement, le Shôbôgenzô est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni de guillemets (1)
- Toutes les larmes du ciel et du corps et de l'âme (1)
- C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire (1)
- Me fondre dans le miel (1)
- "Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonance (1)
- Renoncer au fardeau (1)
- "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée." (1)
- La non-pensée (1)
- L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître (1)
- Repose-toi là (1)
- Basta la vie volée, la vie privée de tout ce qui serait la vie (1)
- J'aime la guerre, j'aime la bagarre (1)
- Propos sur le zen (1)
- Nagarjuna : "Tout est bien comme il semble, rien comme il semble. À la fois comme il semble et non comme il semble. Ni l'un ni l'autre. Tel est l'enseignement progressif des Buhha." (1)
- La France (1)
- Nagarjuna fait usage du tétralemme : Ni x | Ni non-x | Ni x et non-x | Ni x ni non-x. Cette logique s'applique finalement à l'Être. Il n'y a: Ni «Être» | Ni «Non-Être» | Ni «Être et Non-Être» | Ni «Ni Être ni Non-Être» (1)
- Le principe de contradiction et le principe du tiers exclu ont été formulés pour la première fois clairement en Occident par Aristote dans sa Métaphysique. (1)
- A propos des chansons (1)
- La gratuité, la non-obtention (1)
- Kufû, la pratique ingénieuse (1)
- Il en faut peu pour être heureux (1)
- Le spleen n'est plus à la mode (1)
- La France a raison d'aimer ses chansons (1)
- Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots (1)
- Principe de non-contradiction [Aristote] : loi qui interdit d'affirmer et nier le même terme ou la même proposition (1)
- L'impossibilité de me faire comprendre est ma véritable raison d'être (1)
- L'interdépendance (1)
- Le boulot pour lui c'est la chose la plus sacrée, il n'y touche pas (1)
- le soupçon au niveau de la langue (1)
- Le madhyamaka veut surpasser l' "éternalisme" d'une existence absolue (le fait que les phénomènes seraient permanents), et le nihilisme de la non-existence (le fait que les phénomènes seraient non-existants). (1)
- L'école Madhyamaka professe la vacuité, Sunyata, de tous les phénomènes sans exception. Le fait que tous les phénomènes sont vide d'existence intrinsèque. (1)
- Le principe du tiers exclu [Aristote] pose que de deux propositions contradictoires l'une est nécessairement vraie, l'autre nécessairement fausse ; elles ne peuvent être vraies toutes les deux à la fois, ni fausses toutes les deux à la fois. Ou encore, de deux propositions contradictoires on peut accepter l'une au plus, on doit accepter l'une au moins. (1)
- Nagarjuna utilise beaucoup le principe de non-contradiction mais il abandonne le principe du tiers exclus. (1)
- Nagarjuna, attache une très grande importance aux raisonnements pour démontrer la vacuité des phénomènes. Pourtant, les constructions logiques sont pour lui des vues de l'esprit, des constructions de l'imagination. Utiles et valables au niveau pragmatique, elles nous piègent dès que nous leur prêtons nature d'exister. (1)
- Le Bouddha dit : "Pour qui voit l'origine du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "non-existence" ne survient pas à son égard. Pour qui voit la cessation du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "existence" ne survient pas à son égard." (1)
- Dans mes artères coule la Seine (1)
- Salut Afrique mère (1)
- Du stoïcisme (1)
- Inventer l'amour (1)
- Inventer le feu (1)
- Inventer le sens (1)
- Inventer/imiter (1)
- Solution/dis-solution (1)
- Who could tell where my story had begun? (1)
- English slang (1)
- L'argot anglais (1)
- La fleur de la solution (1)
- Problème/Solution (1)
- Jacques Attali prédit la victoire du marché sur la démocratie (1)
- Oeuvrer à une paix stable, en cultivant de façon durable, des graines de joie, dans la profondeur de son coeur (1)
- Les commentaires de l'édition traduite du Shôbôgenzô forment un tout cohérent avec le texte même de Dôgen. Elles lui seront ici catégorisées conjointement. (1)
- C'est à nous de discerner quelles sont les bonnes et mauvaises actions suivant les relations circonstancielles de chaque moment (1)
- La gestion des revendications nationalistes, culturelles ou identitaires (1)
- Regarder la vie avec des yeux d'enfant (1)
- Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie (1)
- Simplifier la peinture (1)
- Oh, it's called love. And it belongs to us. It's called love. And it belongs to everyone of us (1)
- Love (1)
- Ainsité (1)
- Arnaque (1)
- Lorsque la loi de cause à fruit est déjà clairement distinguée dans son aspect originel, elle n'est autre que le non-faire, la non-naissance, la non-permanence ; elle est sans ombre ni chute, puisqu'elle se dépouille d'elle-même ! (1)
- Il y a une phase d'individuation et de stabilisation d'un outil en tant qu'objet technique (1)
- La mécanologie comme goût et comme poésie (1)
- La solitude peut être sereine, accueillie, attendue ou même provoquée (1)
- Eveiller à la civilisation technique (1)
- Voir le monde d'un avion, le voir depuis un satellite, c'est le voir comme jamais homme ne l'a vu. (1)
- L'impermanence (1)
- Déstresser (1)
- Hold on (1)
- Hold on! It's never enough (1)
- La "Loi non discriminante" est une Loi absolue, non analytique, qui embrasse en profondeur le long mouvement de la méditation (1)
- Don't give up the game until your heart stops beating (1)
- La puissance des actes qui s'accumule (1)
- La mystique (1)
- Mysticisme (1)
- Don't give up (1)
- L'oiseau fait son nid, petit à petit. Si seulement la colombe pouvait faire le sien, dans le coeur des humains. (1)
- Le terme la réalisation du kôan comme présence doit s'appliquer à tous les noms. (1)
- La fixation de l'esprit (1)
- C'est l'arrêt de la pensée et la fixation de l'esprit qui sont les existants non-confectionnés. La non-naissance et le non-faire, voilà la réalité ! (1)
- Quoique la cause ne soit pas avant et le fruit ne soit pas après, par la cause qui atteint sa plénitude, le fruit atteint sa plénitude (1)
- La vertu acquise du non-confectionné, la vertu acquise du non-faire (1)
- Trouvez le refuge dans la vraie Loi et étudiez la Loi de l'éveillé en suivant les écritures bouddhiques et les bons maîtres (1)
- C'est en recueillant la Vacuité dans la Vacuité qu'on fait de soi un éveillé (1)
- L'Aspect réel est l'Aspect réel du tel quel, et le tel quel est le corps et le coeur de ce présent ! C'est avec ce corps et avec ce coeu qu'il faut déployer le coeur de l'Eveil. Ne détestez pas patauger dans l'eau et marcher sur les cailloux. Confectionner, en trituranr un seul brin d'herbe, le corps doré de l'Eveillé de six shakus, et dresser, en triturant une seule poussière, le mausolée d'un ancien éveillé, tel doit être le déploiement du coeur de l'Eveil. Cela n'est autre que de voir et écouter l'Eveillé, de voir et écouter la Loi, de faire de soi un éveillé et de faire la pratique de l'Eveillé. (1)
- Il faut étudier à fond tous les existants tête par tête (1)
- Le corps et le coeur de la Voie de l'Eveillé sont les herbes, les arbres, les tuiles, les cailloux ; ils sont le vent, la pluie, l'eau et le feu. Transformer ceux-ci en Voie de l'Eveillé n'est autre que le déploiement du coeur de l'Eveil. Déployer un seul déploiement du coeur de l'Eveil à cent, à mille, à dix mille reprises. (1)
- Le caractère japonais shin est un idéogramme qui représente le coeur en tant qu'organe. Il désigne à la fois l'esprit et le coeur. Contrairement à la tradition occidentale qui veut établir une nette distinction entre l'esprit et le coeur, entre la pensée et les sentiments et les émotions, la mentalité extrême-orientale considère que la faculté intellectuelle s'exerce aussi bien dans le coeur que dans la tête. Le coeur est considéré comme organe à la fois des affects et de l'intellect. On pense avec le coeur, l'esprit et le coeur n'étant pas dissociés. (1)
- La prédication de la loi faite par l'inanimé n'est autre que la totalité des énoncés des éveillés et des patriarche (1)
- L'Oeil qui sait entendre la résonance de l'univers au delà de la frontière entre l'animé et l'inanimé (1)
- Qui connaît une seule poussière connaît l'univers entier. Qui pénètre un seul existant pénètre les dix mille existants. Un ancien dit : "Au premier moment de ta naissance, tu as déjà pris part au rugissement du lion" (1)
- "Laissez d'elle-même se purifier cette conscience". Le "Laisser d'elle-même" est le non-faire, le "se purifier" est le non-faire (1)
- A la question posée par un moine : "Qu'est-ce que la prédication de la loi faite par l'inanimé ?", le maître répond : "Ne pas jaser." (1)
- Jusqu'aux confins de tous les futurs et de l'avenir infini (1)
- Il y a mille pouvoirs pénétrant le coeur qui portent l'Oeil (1)
- Réfléchissez à fond et plus largement sur ce qu'est l'Oeil (1)
- Tantôt le subit tantôt le graduel et voir le fruit se réaliser comme présence (1)
- Confectionner, en triturant un seul brin d'herbe, le corps doré de l'Eveillé de six shakus, et dresser, en triturant une seule poussière, le mausolée d'un ancien éveillé, tel doit être le déploiement du coeur de l'Eveil (1)
- Trituration (1)
- LOrsque la non-compréhension revient au milieu de la compréhension, celle-là ne contrecarre pas celle-ci, de même que celle-ci ne brise pas celle-là. [...] La compréhension doit être le moment où se présente la concentration de soi, la voix étant déjà entrée dans les oreilles. (1)
- Disons pour l'instant que la Voie n'est pas une affaire du savoir ou du non-savoir. (1)
- L'Oeil omniscient (1)
- L'univers de la résonance, qui est la Nature, embrasse tout jusqu'à nos pensées, nos paroles et nos actes, et ces derniers, selon le concept du karma, ne cesseraient de résonner, même après leur disparition matérielle, en produisant des répercussions insondables et sans limites au niveau du temps et au niveau de l'espace. (1)
- Le coeur de l'Eveil remplit l'univers de la résonance, puisque l'Eveil consiste précisément à s'éveiller à l'écho constant que la Nature se fait à elle-même. Tel est le sens du mot de l'Eveillé-Shâkyamuni : "Lorsqu'est apparue l'étoile du matin, j'ai réalisé la Voie avec la vaste terre et tous les êtres vivants." (1)
- Tout en étant la pratique, les bonnes actions ne sont pas à moi, ni connues par moi (1)
- Le sens tel qu'il est conçu chez Dôgen est essentiellement de l'ordre de la production, l'ordre du paraître. C'est pourquoi il doit naître ici et maintenant dans cet univers de la résonance qui est l'écriture, par la trituration d'une fleur. [...] Le sens doit se réaliser comme présence à ce-juste-moment-tel-quel où la pureté de la méditation assise sans formes ni couleurs - comme l'Oeil sans objet - transperce le recto. L'ordre atemporel du zazen dans sa radicalité du rien réalisera alors de parfaites épousailles avec l'ordre temporel de la Loi du phénomène, sans mélange ni confusion. Le sens n'est ni du côté du recto ni du côté du verso, ni du côté du texte (l'objet) ni du côté du lecteur (le sujet) ; il est de l'ordre de la rencontre et de la résonance. (1)
- Plus le texte est trituré, commenté, interprété et traduit, plus sa valeur augmente (1)
- La vaste terre entière n'est autre que le corps humain réel, elle n'est autre que la porte de délivrance ; elle n'est autre qu'un Oeil de l'Eveillé de la lumière, elle n'est autre que notre corps de la Loi (1)
- Lorsque vous clarifiez le fait que les formes-couleurs que vous repoussez ne sont pas à être colorées selon votre préférence, c'est alors que ne se cache plus le visage et les yeux originels de l'homme qui simplement pratique la Voie au quotidien. (1)
- Etre assis tout simplement et se dépouiller du corps et du coeur (1)
- Selon la légende, la fleur d'Udumbara éclôt une fois tous les trois mille ans, et désigne métaphoriquement la manifestation des éveillés, événement rarissime dans ce monde terrestre. [...] A ce moment-là, assis au milieu d'un million de fidèles rassemblés sur le Mont du Pic du Vautour dans le pays de l'Ouest, l'Eveillé-Shâkyamuni tritura une fleur d'Udumbara et cligna l'Oeil. A ce moment-là, l'honorable Kâçyapa lui adressa un sourire. L'Eveillé-Shâkyamuni dit alors : "J'ai en moi la vraie Loi, Trésor de l'Oeil - le coeur sublime du Nirvâna. Je transmets ceux-ci à Kâçyapa." (1)
- Jouer avec l'Oeil, goûter le déploiement du coeur de l'Eveil, et s'en servir (1)
- Dans la pratique (méditation), il y a toujours la réalisation des bonnes actions comme présence (1)
- Sachez-le aussi, l'égarement est la chose qui n'existe pas. Sachez-le aussi, l'éveil est la chose qui n'existe pas. (1)
- Réfléchissez sur vous-même ; ce que vous ne voudriez pas pour vous-mêmes sera toujours le vôtre. Prenez-en conscience aussi : ces voix du printemps et de l'automne dont vous voudriez qu'elles soient les vôtres ne le sont pas. Vos idées ne sont ni accumulées ni ne demeurent en vous. (1)
- Faire le bien n'est pas à mesurer (1)
- Ni le rejet ni la préférence (1)
- Pour bien vivre avec un objet technique, il faut SAVOIR comment il est constitué (1)
- Il n'existe pas d'enseignement de l'histoire des techniques, et c'est regrettable (1)
- L'expression courante muga-muchû veut dire littéralement le "non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé ou transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, telle jeu chez l'enfant, l'art, la conversation, le travail, les sentiments amoureux, etc. (1)
- Objets inanimés, avez-vous donc une âme | Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer ?... (1)
- Il y aura ce que nous avons été pour les autres (1)
- Autour du "flow" (1)
- Le pouvoir financier (1)
- Si on dit en français "faire des rêves", on dit en japonais "voir des rêves" (1)
- Soleil sur notre espoir (1)
- Unissons (1)
- La vertu acquise des éveillés antérieurs vous purifie et vous sauve, elle fait naître en vous une foi pure et l'esprit d'application libérés de toutes entraves. Dès l'instant qu'apparaît cette foi pure, le soi-même et l'autre se font également transformer par elle. Le bénéfice de cette transfornation se répand sur les êtres sensibles et sur les êtres non sensibles. (1)
- Le bonheur d'être ensemble (1)
- Accueillir une personne sans abri chez soi (1)
- Un jour viendra, on se prendra tous dans les bras, tout aura été mis à plat (1)
- VIVRE ENFIN VIVRE (1)
- Mise en parallèle de l'inexistence du rêve et de la vacuité de l'objet perçu (1)
- Un jour viendra où le mot Harmonie ne sera plus synonyme d'Utopie (1)
- L'Harmonie (1)
- Trouver un emploi intéressant (1)
- Malgré sa nature dépourvue de l'être-là réel, le rêve est soumis, comme tout autre phénomène, à la loi des actes (1)
- Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve (1)
- Tout est bon en tant que tel (1)
- Debout, frères, voici l'Afrique rassemblée (1)
- Connaître en triturant, avec toutes nos forces, cet univers entier, les montagnes et les rivières (1)
- Keep it simple (1)
- Less is more (1)
- La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même (1)
- La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance. (1)
- Japan by night (1)
- Le handicap (1)
- Le mot hyô (le recto) ri (le verso) est le plus souvent employé comme synonyme de funi (le non-dualisme) : "Le recto et le verso ne font qu'un" (hyôri ittai) (1)
- L'art minimal est basé sur le principe de l'économie des moyens. L'intervention de l'artiste sur l'?uvre doit être poussée à son minimum. (1)
- La vertu acquise de la voix des vallées et des formes-couleurs des montagnes (1)
- Dumb it down (Simplifie) (1)
- No one can tell you what to think. And if you think that's true then you're a clown (1)
- Mes plus que frères (1)
- Formes-couleurs des montagnes et voix des vallées. C'est elles qui ont une immense langue et énoncent les quatre-vingt-quatre mille poèmes. (1)
- Down and down and down it goes. Where it stops nobody knows (1)
- A butterfly flies through the forest rain / And turns the wind into a hurricane (1)
- Les trois poisons qui nuisent à la racine du bien sont la convoitise, la colère et l'ignorance (1)
- Je crois en la certitude de la chance (I believe in the certainty of chance) (1)
- L'Avenir de l'Hospitalité (1)
- "Je méditais et méditais" (1)
- La fraternité n'est pas qu'une idée (1)
- Pour moi enfance a rimé avec... souffrance (1)
- Tous les existants sont en dernier lieu la délivrance de soi ; ils sont sans nulle demeure (1)
- C'est facile de créer un coeur de pierre. C'est moins facile de créer un coeur dont on est fier (1)
- Du temps perdu à courir après l'argent (1)
- Reposer les choses (1)
- Un Coeur à Fleur (1)
- On a simplement besoin de...quoi...? De s'exprimer, d'être rassuré, écouté, cocooné... pour mieux évacuer ce qui nous a traumatisé, angoissé (1)
- On dit ce que l'on ressent, ce que l'on est (1)
- Etudier à fond l'écoulement et le non-écoulement. Etudier à fond la montagne (1)
- Un ancien éveillé dit : "Ne faites pas de mauvaises actions,/ Pratiquez les bonnes actions,/ Laissez d'elle-même se purifier cette conscience,/ Ceci n'est autre que l'enseignement de tous les éveillés. (1)
- On pourrait faire la psychanalyse des objets techniques (1)
- Faire société avec les objets techniques, les fréquenter de manière correcte (1)
- Le temps d'une paix éclair (1)
- Courir vers le pôle inconnu (1)
- Des mots cris (1)
- Dôgen affirme l'identité réciproque du temps et de l'existence ; le temps est l'existence, et l'existence est le temps (1)
- Réenchantement (1)
- Faire le bien, envers et contre tout (1)
- Redonner de l'espoir (1)
- Il faut parfois dévoiler son intimité (1)
- Le mot japonais shizen : la "nature", veut dire littéralement "de soi-même ainsi", "ce qui va de soi", "ce qui advient spontanément". La tradition taoïste développera, à partir de ce mot, les notions de pure spontanéité et de non-agir, notions tournées vers l'état originel de fusion et de non-dépendance totale. (1)
- Une relation à coeur ouvert, de Coeur à Coeur (1)
- Nous m'AIME (1)
- Nous (1)
- A obtenir l'équilibre, on voit l'équilibre (1)
- L'équilibre (1)
- Aller à la rencontre... de cette... autre... âme... humaine... (1)
- Dôgen signale que la pratique ne doit pas être conçue comme quelque chose tournée vers l'avenir (1)
- Echanger avec toi... "cet étranger" (1)
- Des êtres animés de bonté (1)
- Du fait qu'elle coule toujours vers le bas, l'eau est ce vers quoi tout le reste conflue, appelant ainsi l'image de la vallée. Dans son humilité, elle est pourtant ce qui donne vie à toute chose, symbole en cela du féminin, du Yin qui conquiert le Yang par attraction plutôt que par contrainte. De la figure du féminin, on en arrive à celle de la mère. (1)
- J'ai atterri, pour travailler, dans une grande cité. Où on pouvait me considérer comme un étranger (1)
- L'eau ne résiste à rien et suit le cours naturel des choses. Ainsi, dans la pensée chinoise, la métaphore de l'eau est souvent associée au Dao et à l'idéal taoïste de non-agir (1)
- L'eau coagulée est plus dure que le diamant. Qui pourrait la briser ? Fondue, l'eau est plus tendre que le lait. Qui pourrait la briser ? (1)
- Les montagnes sont constamment au repos et constamment en marche. On parle de l'écoulement des montagnes et de l'écoulement du Soi (1)
- Etre vivant pleinement (1)
- Cette ommense joie qui était en "FETE" en moi à ce moment là (1)
- Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur (1)
- Que le silence pour respirer (1)
- J'ai un chagrin plus fort qu'une armée (1)
- Fraîcheur (1)
- Découvrir la nature (1)
- La danse (1)
- Des noms d'arbres fruitiers (1)
- Trouve l'allure (1)
- Ami, entends-tu ? (1)
- La peinture moderne (1)
- Le monde des chtis (1)
- La conscience (1)
- Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience (1)
- L'étude du langage (1)
- Le cri de tous les chefs d'oeuvre de l'antiquité et du monde moderne (1)
- La chasse et la cueillette, l'ancienne sauvagerie (Rimbaud) (1)
- Les mots sont grands (1)
- Design (1)
- Lien social (1)
- Enseignement (1)
- Liberté (1)
- La globalisation (1)
- Technologie et environnement (1)
- Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence (1)
- L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté. (1)
- La sagesse des nations (1)
- Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté. (1)
- A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette. (1)
- Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir. (1)
- La tragédie du vouloir (1)
- Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté (1)
- Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste" (1)
- Le goût de la clarté (1)
- La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion. (1)
- La volonté est omniprésente et toute-puissante (1)
- Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation (1)
- "Au fond", concept houellebecquien (1)
- L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas (1)
- Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale (1)
- La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel (1)
- La volonté est la substance de la réalité (1)
- L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté (1)
- Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir (1)
- Les mots comme limités (1)
- Quelques instants volés qui se sont envolés (1)
- Herbert Marcuse veut opposer un mode d'existence érotique et orphique à la relation au monde agressive et prométhéiste (1)
- Theodor Adorno avance l'idée d'un rapport au monde mimétique face au monisme de la raison instrumental (1)
- Différence entre l'appropriation (au sens de mise à disposition) et l'assimilation du monde (sous la forme d'une rencontre transformante) (1)
- La crainte fondamentale d'une perte du monde (1)
- Une sociologie de la relation au monde qui cherche à répondre à la question des relations au monde spécifiques au pluriel qui se sont établies et matérialisées dans une certaine constellation culturelle et historique (1)
- La résonance désigne ainsi un mode spécifique de relation au monde, dont les contours commencent à se préciser lorsqu'on la considère tout d'abord comme l'Autre de l'aliénation (1)
- Les effets transformateurs d'une relation de résonance se dérobent constamment et inévitablement au contrôle et à la planification du sujet. Il n'est pas possible de prédire, tout du moins avec certitude, la manière et la profondeur avec laquelle nous changeons lorsque nous nous ouvrons vraiment à une autre forme de vie, une idée, un livre ou un paysage. (1)
- Résonance signifie en premier lieu et surtout un état ou mode de relation dynamique dans lequel le sujet et le monde se touchent et se transforment réciproquement. Le sujet est affecté, ému par le monde. (1)
- Dans l'état d'aliénation, il manque simplement une « corde de résonance vibrante » entre le moi et le monde (1)
- Hans Blumemberg utilise la métaphore de l'illisibilité du monde, qui constitue une offense à l'homme moderne du fait qu'elle semble perpétuellement échapper à son emprise et lui refuser l'expérimentation vivante (1)
- L'argent, instrument magique d'"accès au monde" : les riches peuvent se payer un yacht comme un morceau de jungle... (1)
- Transfuge de classe (1)
- Fleur des champs, Louis Janmot (1)
- Justesse (1)
- Love people and use things, because the opposite never works (1)
- Stay hungry, stay foolish (1)
- La modernité comme formation sociale vise, culturellement et structurellement, l'extension systématique de notre accès au monde : téléscopes, microscopes, smartphones, internet, argent... (1)
- Merleau-Ponty : "Quelque chose est là, quelque chose est présent" (1)
- « Je reconnais mon affinité avec eux [tous les êtres], je ne suis rien qu'un pouvoir de leur faire écho, de les comprendre et de leur répondre », formule Maurice Merleau-Ponty ; la responsivité, ou capacité de résonance, devient ainsi l'« essence » de la nature humaine, mais aussi de toutes les relations au monde possibles (1)
- Résonance signifie rencontrer « là dehors » un Autre (indisponible), écouter, se laisser appeler par un interlocuteur qui est reconnu comme source indépendante de valeur et d'importance (1)
- La résonance décrit un événement qui se produit entre les pôles de la dissonance radicale et de la consonance pure ; elle présuppose nécessairement l'existence d'une différence (1)
- Il n'y a plus d'Autre, il n'y a que du Même. (1)
- Le monde vérifié : son extermination, le crime parfait : le monde réel devient une fonction inutile (1)
- L'histoire continue par inertie, elle n'aura jamais de fin ni de finalité, de résolution. La fin de la fin est une issue fatale (1)
- Nous ne pouvons plus savoir ce qui est vrai ou faux et il n'y a plus moyen de revenir en arrière. Nous sommes au delà de la fin, dans une perspective illimitée. (1)
- La physique parle de la séparatibilité et de l'inséparatibilité des particules. (1)
- Le statut de la pensée ne peut plus être celui d'un discours d'ordre, de rationalisation du monde. La pensée est un événement du monde. On ne peut plus penser un territoire de la pensée comme maîtrise analytique des choses. (1)
- Les objets se vengent (1)
- La pensée doit abolir toute prétention à la vérité. (1)
- Comment la pensée peut-elle encore se situer sans prétendre au sens ? En étant non-référenciée sur la vérité ? (1)
- Les objets, acteurs de notre désocialisation (1)
- Le langage pense, le langage pense pour vous au moins autant que vous le maîtrisez. C'est un échange. (1)
- La métaphore de la vie et de la mort (1)
- La différence entre la consonance pure, la dissonance pure et la résonance s'illustre facilement à travers l'exemple d'une rencontre dialogique : lorsque deux personnes en train de discuter sont entièrement du même avis, cela les conforte peut-être dans celui-ci au sens d'un effet écho, mais il manque la rencontre avec « une autre voix » et donc la transformation émouvante. Si, au contraire, elles ne font que s'insulter et se déclarent réciproquement irresponsables, les éléments clés de la résonance sont également absents bien qu'elles puissent se sentir blessées. En revanche, si elles parviennent à établir un véritable dialogue dans lequel elles s'écoutent réciproquement (en étant affectées) et se répondent (avec auto-efficacité), elles modifieront toutes les deux leur position sans perdre leur propre voix. Cela présuppose, tout du moins au début du dialogue, l'existence d'une différence qui se manifeste sous la forme d'une opposition et d'un conflit sans lesquels il ne peut y avoir de résonance. (1)
- L''espoir de pouvoir surmonter conceptuellement la confrontation aporétique entre les théories de l'identité et les théories de la différence, car la résonance laisse envisager l'espoir d'une assimilation (toujours partielle) du Différent en tant qu'événement transformateur. (1)
- Déborder de joie (1)
- La mer en Bretagne ! (1)
- On croit marcher sur des idées... C'est sans doute un peu le fantasme du théoricien, du philosophe, mais à un moment donné, ce sont les mots eux-mêmes qui régénèrent les idées et qui servent de passeurs (1)
- Les mots passent les uns dans les autres. Les mots se métaphorisent les uns dans les autres, se métabolisent les uns dans les autres. (1)
- Les mots porteurs des idées, plus que l'inverse, opérateurs de charme, opérateurs magiques. (1)
- En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral. (1)
- Le culte du succès (1)
- Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme (1)
- Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d?anthropologie appliquée (1)
- Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré. (1)
- Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle (1)
- Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur. (1)
- La post machine (1)
- La première femme libre de l'univers (1)
- Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer (1)
- La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau (1)
- Il y a une jouissance contingente dans le sens que véhicule le langage. (1)
- Il nous appartient de veiller sur les objets silencieux et immobiles de nos lieux d'habitation et de leur témoigner de cette gratitude dont nous sommes tant économes. (1)
- Le mot monument vient du latin monumentum (qui veut dire « se remémorer ») (1)
- Tout être et toute ville est un arbre (1)
- Oeuvre lyrique dramatique représentée sans mise en scène, ni costumes, ni décors, l'oratorio est formellement assez proche de la cantate et de l'opéra, desquels il doit être distingué. (1)
- Veiller sur le trésor des mots (1)
- Devenir ce que l'on voit (1)
- Les discours généreux sur internet : grâce à internet, chaque citoyen est relié à l'ensemble de la planète... peut être récepteur d'informations, mais aussi émetteur d'informations... En bref : "Nous allons vers un avenir radieux, nous sommes chacun le neurone d'un grand méga-cerveau mondial, tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, peace and love." (1)
- La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui (1)
- Les êtres sans âme (1)
- Il n'y a rien de juste à ce qui fait leur loi (1)
- L'intelligence des océans (1)
- Réenchanter le monde (1)
- - Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages ! (1)
- Entre aspirations et désenchantement (1)
- En quête d'alternatives (1)
- Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit (1)
- Le déni de fragilité amoindrit notre fraternité et la considérer élargirait notre humanité (1)
- Economie (1)
- Les plantes, une filière à fort potentiel (1)
- Si plus de gens étudiaient plus de langues, ça pourrait conduire à une plus grande tolérance linguistique et à moins d'impérialisme linguistique (1)
- Les "vainqueurs cognitifs" (1)
- L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire. (1)
- Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux (1)
- Sourire est contagieux (1)
- Les enfants sourient quelques 400 fois par jours (1)
- Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau (1)
- Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling (1)
- Terme horticole (1)
- Jardin de curé (1)
- Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle (1)
- La reconnaissance du rôle constitutif, mais aussi de la valeur de l'erreur (1)
- Le primat de l'art (1)
- Le mariage arrangé en Inde (1)
- Le frêne (1)
- Le hêtre (1)
- De l'utilité du hêtre (1)
- La retraite (1)
- Voyage en Inde (1)
- Qui n'a pas vécu l'échec dans sa vie ? (1)
- Quelle que soit notre situation, il y a toujours la possibilité de croire en la vie. (1)
- A la fin de l'histoire, tout finit toujours par s'arranger. (1)
- À Cognin, en Savoie, un platane de 300 ans vient de recevoir le label "arbre remarquable de France" (1)
- Leaving things undone (1)
- L'événement (1)
- Le sage (1)
- L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes. (1)
- L'absurde (1)
- La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle (1)
- Innocence (1)
- De la vulnérabilité (1)
- Les valeurs individualistes face aux nouvelles valeurs collectives (1)
- Misère sexuelle (1)
- De la difficulté de s'organiser (1)
- Serge Gainsbourg, disparu il y a trente ans, a été samplé par De La Soul ou Massive Attack. Et toute une série de musiciens britanniques et américains le reconnaissent parmi leurs influences. (1)
- Paris toujours (1)
- Nos cousins d'Amérique. Les Cajuns sont les descendants des colons français en Amérique (Louisiane) (1)
- Hapax legomenon est un terme de lexicologie désignant un mot dont on ne peut relever qu'un exemple dans le corpus d'une langue. Page très intéressante, avec des exemples tirés de Rimbaud, Mallarmé... Le terme hapax est aussi utilisé en démographie : nom qui n'est présent qu'en un exemplaire. (1)
- Hommage aux fans japonais de Noir Désir (1)
- Selon Fichte, Napoléon a confisqué les résultats de la Révolution au peuple français en détournant les pouvoirs qui lui avaient été délégués pour ses propres fins (1)
- L'indépendance (1)
- Essentialisation (1)
- Le respect d'autrui (1)
- La règle du jeu (1)
- L'utilité de l'inutile (1)
- Ecrire (1)
- Politique du bonheur (1)
- Du peuple français (1)
- "A cette heure-ci la piazza Navona doit être déserte, on doit entendre le bruit de l'eau", Yves Montand dans "La guerre est finie", film d'Alain Resnais (1)
- Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..." (1)
- Réconciliation avec ce qui a été refoulé (1)
- De l'immensité (1)
- L'Académie de Savoie (1)
- Entre filles (1)
- Les années 1970 (1)
- Avoir un but (1)
- Le zen c'est la vacuité, la paix intérieure. Zazen c'est s'asseoir en silence, parfaitement immobile, et faire le vide en soi. Ne plus courir, apprendre à vivre et à observer. Devenir immobile. Et contempler ce qui nous entoure. Avec un ravissement toujours plus grand. Voila le début du zen. (1)
- Purification (1)
- Nommer les objets, les choses autour de soi, leur conférer une âme est un acte essentiel. C'est ce qui les rend précieux et vivants. (1)
- Je cherche l'impossible (1)
- Le travail d'acteur (1)
- Y a tant de vagues et de fumée (1)
- Cupabilité (1)
- Etre parents (1)
- La notion de geste naturel, rester vrai (1)
- Parfois, après de longues années de travail et d'épuisement, on parvient à tracer un trait, mais qui ressemble à une étincelle de magie. Or ce moment de grâce survient toujours à l'instant précis où le corps et l'esprit sont les plus relâchés. C'est là tout l'art du zen. (1)
- Difficile travail de vivre (Primo Lévi) (1)
- La vie n'est pas une mathématique et les investigations a son sujet ne s'opèrent pas selon le mode de la géométrie, n'en déplaise à Spinoza. (1)
- En panne d'existence (1)
- Tout le champ du possible (1)
- Absence de but (1)
- Sauver l'espèce humaine (1)
- L'exploration de l'espace (1)
- "Le malheur peut être un pont vers le bonheur." (1)
- On n'arrive plus à distinguer le blanc du noir (1)
- L'énergie du désespoir (1)
- De la littérature (1)
- Le vent (1)
- Le vent dans les chansons (1)
- Jouer avec le vent (1)
- La morale des riches (1)
- Décompensation (1)
- Utiliser l'étymologie pour "relier les mots étroitement aux choses" (1)
- La richesse de l'informulé (1)
- Les phrases nous trompent (1)
- Pouvoir oser (1)
- Y a tant de vagues et tant d'idées, qu'on n'arrive plus à décider, le faux du vrai (1)
- Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident. (1)
- Stérilité de la raison ? (1)
- Plus d'idée (1)
- Recommencer, là où le monde a commencé (1)
- Tout seul avec le vent (1)
- Comme avant (1)
- Les animaux dans les chansons (1)
- Retrouver les baleines (1)
- L'anti-intellectualisme, arme politique des despotes (1)
- L'anti-intellectualisme de notre époque (1)
- Feel the slowing of time (1)
- Les injonctions cachées (1)
- Les injonctions cachées sont un poison qui te tue à petit feu. (1)
- Se foutre la paix (1)
- All your stupid ideals, got your head in the cloud, you should see how it feels, with your feet on the ground (1)
- J'achète un hôtel rue de la paix (1)
- La tempérance (1)
- Les ténèbres ou l'amour, c'est à nous de choisir (1)
- Un monde où tout le monde s'aimerait (1)
- Une jeune fille facile (1)
- Histoire d'amour (1)
- Vouloir mourir d'aimer (1)
- La situation fondamentale de l'homme est la solitude (1)
- La solitude, apprendre à en jouir ou l'éviter quand elle est pesante, c'est le fait de la maturité, d'un exercice réfléchi de sa liberté. (1)
- Les français (1)
- Célébrité (1)
- Mélancolie optimiste (1)
- Les plantes sauvages et comestibles (1)
- Avant qu'il n'y ait le monde (1)
- Africa tu n'as pas d'âge. Ils veulent te mailler, mailler, mailler (1)
- "Plus nous recevons dans la prière silencieuse, plus nous pouvons donner.", Mère Teresa (1)
- L'Ikebana exprime l'unité cosmique et l'interdépendance des choses (1)
- De nos jours, l'Ikebana compte environ 130 courants (1)
- La composition de l'Ikebana se base sur le schéma trinitaire (terre, ciel et humain) (1)
- Nous ne pouvons nier notre part animale (1)
- L'Ikebana comme moyen d'expression implique la pratique de la méditation durant sa création. (1)
- Il faut une sacrée volonté, une détermination terrible (1)
- Le temps nous est compté (1)
- Vivre au jour le jour (1)
- Ne pas mourir d'un truc si con (la cigarette) (1)
- L'écopsychologie s'inscrit dans le courant de la psychologie systémique (1)
- L'écopsychologie s'intéresse aux relations que l'homme entretient avec la nature (1)
- It's something that you can't leave behind (1)
- La transe collective du public parisien de Depeche Mode (1)
- La réalité, ça n'est pas le mental. La réalité c'est bien plus grand que ça. (1)
- So take me to a place where we can shine (1)
- Can I ever live those dreams again (1)
- A M I 73 est une plateforme, efficace et disponible, qui oriente les personnes en situation de handicap dans leur parcours du combattant. (1)
- Everywhere I go I seem to find Shadows of our love (1)
- If only you saw it the same way (1)
- Proverbes (1)
- Paradoxe (1)
- Imagine no possessions. I wonder if you can (1)
- Imagine all the people sharing all the world (1)
- No hell below us (1)
- L'échec insurmonté (1)
- You may say I'm a dreamer. But I'm not the only one (1)
- It sounds very nice (1)
- Take my hand (1)
- Our traveling is over (1)
- It's time to take a cigarette (1)
- Etre frères (1)
- Indécision (1)
- A cela il n'est rien à faire (1)
- Michel de Coster fait la distinction entre analogie discursive (les artères du corps humain et d'une ville), méthodologique et discursive (1)
- l'analogie met en oeuvre, au départ, une façon bien simple de raisonner et qui consiste à essayer d'expliquer l'inconnu par le connu. Pour y arriver, il s'agira de comparer une réalité donnée avec une autre, relevant d'un ordre différent. L'analogie est donc par essence comparative et la comparaison s'effectue non entre une réalité et sa représentation symbolique, mais entre cette réalité (ou sa représentation symbolique), d'une part, et une autre réalité (ou sa représentation) étrangère, en principe, à la première, d'autre part (1)
- Les feuilles mortes te rappellent à mon souvenir (1)
- Jour après jour, les amours mortes n'en finissent pas de mourir (1)
- Road movie (1)
- Triangle amoureux (1)
- Zéro héro à l'infini (1)
- I wanna show you something that you've never seen (1)
- Wake up now (1)
- La curiosité à l'égard des secrets de la nature, ou comment un vice stigmatisé par les théologiens et les moralistes est devenu une vertu, si ce n'est un attribut, de la dignité de l'homme. (1)
- Faire un jardin (1)
- Tout changer en douceur (1)
- Changer le monde, changer les choses, avec des bouquets de rose... Changer les âmes, changer les coeurs, avec des bouquets de fleurs (1)
- La nature, dernier recours contre l'injustice (Rousseau) (1)
- Repose toi (1)
- L'avortement en France dans les années 1970 (1)
- Rechercher les trésors (1)
- L'occasion (1)
- On laissait nos coeurs au pouvoir des fleurs (1)
- "La France c'est mon pays, mon pays de coeur et d'âme. Mais tu sais, un expresso à Rome, c'est un expresso à Rome.", Abel Ferrara (1)
- Dégager les questions fondamentales (Edgar Morin) (1)
- Good times for a change (1)
- Please, please, please, let me get what I want (1)
- Le harcèlement (1)
- Le juge et la garde des enfants (1)
- les kami possèdent une place très importante dans la vie quotidienne shinto. Ils sont neutres mais peuvent bien ou mal tourner s'ils se sentent vénérés ou bafoués. Ils représentent ce qui est pur et cette idée joue un grand rôle dans les modes de pensées japonais et la vie de tous les jours. Un respect pour chaque chose naît de ce principe car, comme dit précédemment, tout objet peut avoir son kami. (1)
- La croyance que tout élément du monde est habité d'un esprit (1)
- Joie et acceptation (1)
- Le modèle analogique est construit à partir du transfert d'unités (termes, traits, dimensions...) d'un contexte dans un autre : par exemple, expliquer la société à partir du modèle du corps humain ou du mécanisme d'une machine (1)
- L'analogie révèle une similitude de rapports qui peut être exprimée par la formule suivante : A est à B comme C est à D. Dans cette expression, la similitude vise non les termes considérés séparément, mais la relation qui les unit respectivement deux à deux (1)
- Retour de balancier (1)
- "Même le pire peut être considéré comme un moment de la Renaissance en cours" (1)
- Oxymore (1)
- Prométhée (1)
- Les plus beaux proverbes chinois (1)
- On était jeunes, on était fous (1)
- "Notre monde étant de plus en plus exposé à la passion de l'avoir, du materiallisme et de l'agressivité, alors que seul le fait d'être simplement, fondé sur l'amour, l'accomplissement spirituel et le partage, pourrait nous sauver. Si l'homme ne prend pas conscience de la gravité de ce choix, il courra au-devant d'un désastre psychologique et écologique sans précédent" (1)
- À nos contes de fée (1)
- les mots qu'il faut (1)
- Ecosophie (1)
- Réenchantement du monde (1)
- La progressivité (1)
- Le tribalisme (1)
- "Nouvelle Renaissance" (1)
- Le vécu (1)
- Immanence (1)
- La jouissance de ce monde tel qu'il est (1)
- L'"être-ensemble" (1)
- Bien-être (1)
- Résilience (1)
- Sortir du deuil (1)
- Notre si longue sumission (1)
- Désobéir à la fatalité (1)
- Les boulimiques d'action (1)
- Assumer notre désir légitime de renverser la table (1)
- Convertir la société civile française en une puissance politique centrale (1)
- L'analogie ou la quête d'un principe unitaire susceptible d'expliquer une réalité multiforme (1)
- Michel Foucault établit dans Les mots et les choses que le savoir du XVIe siècle est à la fois pléthorique et pauvre en ce qu'il accumule sans cesse des ressemblances qui en appellent à leur tour de nouvelles pour s'étayer mutuellement. Il a contribué à rendre suspect ce mode de raisonnement qui possède, pourtant, des vertus heuristiques incontestables (1)
- L'analogie permet d'élargir les connaissances par les opérations homothétiques qu'elle met en oeuvre, mais elle aide aussi à les transmettre plus facilement par les multiples rapprochements qu'elle réalise entre ce qui est familier au profane et ce qui l'est uniquement au connaisseur. (1)
- L'analogie est, presque d'instinct, une des premières manifestations de l'activité créatrice de l'esprit car, partant du connu, elle s'efforce d'expliquer l'inconnu à travers les ressemblances discernables de part et d'autre. A ce titre, elle aide à surmonter l'inquiétude en présence du réel et des énigmes que son questionnement provoque (1)
- Nos esquives accumulées (1)
- L'écume grise de l'actualité (1)
- Recommencer l'époque (1)
- La passion pour la France (1)
- On a toujours besoin des outsiders (1)
- Le problème, c'est nous (1)
- Forcer le destin (1)
- L'art de jouir de l'existence (1)
- Le vrai pouvoir est d'accroître celui d'autrui (1)
- Nous sommes au seuil d'une renaissance inouïe portée par la France (1)
- La solitude reposante (1)
- On doit offrir la tendresse à l'autre personne (1)
- Que sera demain ? (1)
- Lourde, la peine dans nos coeurs (1)
- Une autre vie (1)
- Juste une autre vie (1)
- Demain (1)
- Je serai toujours à tes côtés (1)
- Courir (1)
- Faudra-t-il que je coure, tous les jours (1)
- Pour toujours (1)
- Les saisons (1)
- Mon ami, j'écouterai les symphonies des saisons (1)
- Les cathédrales (1)
- Je construirai un silence plus grand que les cathédrales (1)
- La mer (1)
- Et je renaîtrai Cerf au printemps Ou bien je deviendrai Mouette des falaises (1)
- La réincarnation (1)
- La perdrix de montagne vole mais ne rêve pas (1)
- Ami, qui sais me comprendre (1)
- Plus rien à oublier (1)
- Je voudrais m'arrêter (1)
- Si j'existe, ma vie c'est d'être fan (1)
- Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal (1)
- Un port, il faut l'aborder par mer (1)
- La porte (1)
- La crainte de Dieu (1)
- "Puis-je avouer mon peu de goût pour les musées ? En cela je peux me recommander de Turner qui, à Venise, ne mit pas les pieds à l'Accademia ? Je crois avoir parcouru la plupart des grands musées du monde occidental. Visites souvent distraites, comme si l'abondance des chefs-d'oeuvres décourageait l'attention. Une hâte vous saisit en passant d'une salle à l'autre, une lassitude vous vient et l'on presse le pas pour en finir au plus vite. C'est souvent le visage et la démarche d'une visiteuse inconnue qui provoque l'intérêt, au détriment des chefs-d'oeuvres. J'ai remarqué qu'une vive émotion naît au cours de ces coudoiements devant les tableaux exposés, de ces poursuites de salle en salle, des regards distraits ou curieux qui se posent un instant sur vous. Que vaut le portrait d'une femme, fût-elle peinte par le Titien ou par Renoir, à côté d'un être vivant qui marche devant vous, près de vous, avec la grâce d'un beau visage qui prend le large... "O toi que j'eusse aimé, ô toi qui le savait !" Une belle passante s'éloigne, à peine l'avez-vous rencontrée dans la rue. Mais une belle visiteuse, dans un musée, s'attarde à vos côtés, vous frôle, se retourne, disparaît. Si vous l'avez perdue un instant, vous la retrouvez plus loin, seule dans une salle vide. Puisque vous êtes là pour admirer, pourquoi ne pas partager avec elle votre admiration ? Le temps vous manque. Et le courage de tenter ce que Stendhal considère comme un devoir.", Michel Mohrt, Les dimanches de Venise (1)
- Les musées (1)
- La difficulté (1)
- De l'architecture (1)
- Il faut de l'humilité et de l'amour pour comprendre (1)
- Le dévouement (1)
- La religion musulmane (1)
- Tendre les bras à son destin (1)
- J'aime donc je suis (1)
- Etre fan (1)
- L'accueil (1)
- La frugalité (1)
- Notre postérité (1)
- Le désintéressement (1)
- L'abandon (1)
- Se tenir debout (1)
- Mesure et démesure (1)
- L'excès (1)
- Words are mysteries (1)
- If one swept the world away One could touch the universe (1)
- We could with a word become one (1)
- Etre un homme de bien (1)
- Ambiguïté des extrêmes (1)
- C'est fort mal connaître le sommeil qu'imaginer qu'on va le voir venir. On peut à la rigueur le sentir qui s'installe, mais on ne le voit pas plus qu'on ne regarde le soleil en face. C'est lui qui va s'emparer de vous par derrière ou dans un angle mort. (1)
- On s'en veut quelquefois de sortir de son bain (1)
- Les extrêmes (1)
- Et pour tous ces mots qui blessent. Il y a ceux qui nous caressent. Qui illuminent, qui touchent l'infini. (1)
- Avec un mot, nous pourrions être un (1)
- Raffinons l'architecture du cyberspace (1)
- Le savoir sur le savoir (1)
- Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance. (1)
- L'égalité (1)
- L'altruisme (1)
- Si nous faisions disparaître les mots, nous pourrions toucher l'univers (1)
- Les mots sont des mystères (1)
- Les mots sont nos vies (1)
- Un cendrier plein n'est pas moins triste qu'un lit défait (1)
- Le lit défait (1)
- "And I shall have some peace there" (1)
- Et là j'aurai quelque paix (1)
- Vivre dans la nature (1)
- I will arise and go now, and go to Innisfree (1)
- And I shall have some peace there (1)
- L'urgence (1)
- Différer (1)
- Se mêler des affaires des autres (1)
- Et dans ma clairière je vivrai seul, devenu le bruit des abeilles (1)
- Se lever (1)
- Le découragement (1)
- L'indécision (1)
- Seul, je vais avec ma peine (1)
- La loi du talion (1)
- Les choses inatteignables (1)
- Partir (1)
- Que je me lève et je parte, que je parte pour Innisfree (1)
- Se relever (1)
- La diversité (1)
- L'indulgence (1)
- La force politique de la culture (1)
- Le secret (1)
- L'aventure (1)
- La tradition du chamanisme mongol (1)
- Le recul nécessaire sur l'intensité du présent (1)
- Une réflexion profonde sur le monde (1)
- Susciter la réflexion (1)
- La puissance de l'esprit ancestral (1)
- Notre insatiable besoin de beauté (1)
- Le chamanisme (1)
- Le deuil (1)
- La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts. (1)
- L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie (1)
- La métaphore (1)
- Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie (1)
- "Vous traverserez d'abord une petite forêt de pins et vous vous trouverez dans l'arboretum. Un certain nombre d'arbres a été répertorié et étiqueté." (1)
- "Dans le désert, voyez-vous, il y a tout et il n'y a rien. C'est Dieu sans les hommes.", Balzac (1)
- Décadence (1)
- Le thuya (1)
- Au milieu de la fureur et du vacarme de notre histoire, chaque grand film rend encore plus admirable et précieuse la face humaine (1)
- Créer aujourd'hui, c'est créer dangereusement (1)
- J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil (1)
- Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps (1)
- Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur (1)
- La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps (1)
- Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps (1)
- Avoir un corps est quelque chose de merveilleux (1)
- Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur (1)
- Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre. (1)
- Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie. (1)
- En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire (1)
- Dans notre corps s'accumule de la tension (1)
- Arte povera (1)
- Le désir de célébrer ensemble le cinéma (1)
- L'étrange paradoxe du grand cinéma, qui nous emporte le temps d'une projection loin des désordres du monde et des déséquilibres qui le rongent, mais pour nous contraindre à nous y plonger, à les regarder en face, à les interroger longtemps, après avoir retrouvé le réel, notre réel, nos vies en somme (1)
- La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique (1)
- La joie et le bonheur sont possibles (1)
- Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société (1)
- La paix est l'absence de conflits (1)
- Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables (1)
- Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre. (1)
- La surface des choses (1)
- L'ignorance (1)
- L'introspection (1)
- La fin (1)
- L'intersubjectivité (1)
- La lenteur (1)
- La diligence (1)
- Le bon moment (1)
- La facilité (1)
- L'insolence (1)
- Le chemin (1)
- Le pouvoir de l'accueil (1)
- Le self-control (1)
- Réaliser ses rêves (1)
- L'organisation (1)
- L'art (1)
- Du temps au temps (1)
- L'optimisme (1)
- Le changement (1)
- Profiter de la vie (1)
- La famille (1)
- La dette (1)
- Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie (1)
- Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie (1)
- Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage (1)
- Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen (1)
- Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais (1)
- Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent (1)
- Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction. (1)
- La langue anglaise (1)
- Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique (1)
- L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée (1)
- Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan. (1)
- Internet (1)
- Les réseaux sociaux (1)
- L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques (1)
- L'analogie rend possible la pensée (1)
- L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage (1)
- L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée (1)
- L'analogie intervient dans chaque choix de mots (1)
- La théorie de l'information (1)
- La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme. (1)
- Le terme "intelligence artificielle" (1)
- La réflexion (1)
- Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir (1)
- Chaque système de pensée est un système inédit (1)
- L'intelligence nous met à distance du monde par les moyens que l'on se donne de le connaître, comme le disait Henri Bergson. Elle nous éloigne des choses en nous permettant d'avoir la main sur elles. (1)
- Souffrir des douleurs qui nous sont épargnées, se sentir responsable des malheurs qu'on imagine, ce que Romain Gary appelait l'insomnie du juste (1)
- Tout comme les peintres ont inventé l'art abstrait pour contrer l'arrivée de la photographie, l'avènement de l'intelligence artificielle pourrait s'accompagner d'une réactivation de la vie de l'esprit. (1)
- "La machine ne prend pas le chemin de la pensée", Raphaël Enthoven (1)
- L'insomnie du juste (1)
- Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion... (1)
- Le corpus philosophique (1)
- La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas (1)
- "En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven (1)
- Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place (1)
- Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence. (1)
- La prudence (1)
- Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant (1)
- Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde. (1)
- La raison (1)
- La singularité humaine ne peut pas faire l'objet d'une synthèse ni même de la compréhension par la machine (1)
- La singularité humaine (1)
- Toi l'humain réfléchis quand sonneront les glas (1)
- Maintien de la paix et résilience - Ce domaine de recherche examine les conditions nécessaires à la résolution des conflits et à la promotion d'une paix positive, qui implique de construire les bases sociales, économiques et politiques d'une paix et d'un développement à long terme (1)
- Contribuer à la compréhension des conditions d'une solution pacifique des conflits internationaux et d'une paix durable (1)
- Mener des recherches scientifiques sur les questions de conflit et de coopération importantes pour la paix et la sécurité internationales (1)
- Pushing the barriers (1)
- Planting seeds (1)
- Faith in the future (1)
- Love is the answer and you know that for sure. Love is a flower, you got to let it, you got to let it grow (1)
- Peace on earth (1)
- La ville apaisée (1)
- Les éléments de langage (1)
- D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade (1)
- Les sciences humaines (1)
- Tout ce qui relève de la science humaine ne peut pas être délégué à des machines (1)
- La maladie (1)
- Tout ce qui dans nos existences déjoue leur mise en chiffres, de l'amour à la prescription (1)
- Le globish, le franglais, les éléments de langages qui contaminent le monde de l'entreprise, le monde politique... (1)
- Une machine (chat gpt) peut faire la sommation de tout le savoir disponible sur le sujet de notre choix, en quelques secondes. Cela est extraordinaire. (1)
- Le numérique (1)
- Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire (1)
- "Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven (1)
- L'acceptation (1)
- Le moi (1)
- La marche (1)
- L'ornière des résultats (1)
- Je ne sais pas (1)
- La timidité (1)
- Les sentiments (1)
- L'Amérique (1)
- Eloge de développement personnel (1)
- Critique de la prudence (1)
- L'enfant (1)
- Belles images d'animaux (1)
- Anthropomorphisme (1)
- L'esprit de la nature (1)
- L'art à travers les timbres (1)
- La théorie (1)
- La science (1)
- L'imagination (1)
- Le possible (1)
- L'urbanisme (1)
- L'intangible (1)
- Qu'est-ce que l'intelligence artificielle (1)
- Penser, est-ce l'affaire exclusive des cerveaux ? (1)
- La fratrie (1)
- Notre dignité d'êtres humains est agressée par les machines (1)
- La dignité (1)
- La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques (1)
- La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme. (1)
- Le je-ne-sais-quoi (1)
- La synchronicité (1)
- Le détail (1)
- L'oisiveté (1)
- L'attention (1)
- L'information (1)
- Du nihilisme contemporain (1)
- Le Tao (1)
- Des futurs multicolors nous attendent (1)
- Les possibles (1)
- De l'oisiveté (1)
- Outta the now (1)
- Yes is the answer and you know that for sure. Yes is surrender, you got to let it, you got to let it go (1)
- Former ensemble des jugements (1)
- Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité (1)
- Des agencements d'énonciation (1)
- Constituer des sujets collectifs d'énonciation (1)
- Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective (1)
- De nouvelles puissances de compréhension (1)
- L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient (1)
- Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus (1)
- Mes hiérarchies d'intérêts (1)
- Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets (1)
- La construction collective du sens (1)
- L'aménagement d'une société vivable (1)
- Un immense besoin de collectif (1)
- ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer. (1)
- Elever l'intelligence des hommes (1)
- Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés (1)
- Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification (1)
- Navigation dans l'information (1)
- Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ? (1)
- Des supports d'écriture dynamiques (1)
- On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines (1)
- Le spectacle (1)
- Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion. (1)
- Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, déruisent et créent. (1)
- Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos. (1)
- Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole (1)
- Reprendre la parole (1)
- Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge (1)
- Stock(s) de sens (1)
- Le grand jour du sens (1)
- Un agencement collectif d'énonciation (1)
- La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde (1)
- L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques (1)
- Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc (1)
- Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent (1)
- Les herméneutes se transforment en acteurs (1)
- "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature (1)
- La puissance symbolique accumulée par l'homme (1)
- Les gisements de données (1)
- Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ? (1)
- La richesse humaine (1)
- Une économie des qualités humaines (1)
- Des paysages de sens (1)
- Techniques intellectuelles (1)
- Agencements (1)
- Une immense encyclopédie vivante (1)
- L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives" (1)
- Nous ne savons pas ce que nous devons créer (1)
- Mutualiser nos connaissances (1)
- Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné (1)
- Le monde infini de la signification (1)
- Mettre en contact des éléments d'information (1)
- Outils de traitement (automatique) de l'information (1)
- Paix pour l'avenir et gloire au passé (1)
- Le sport à travers les timbres (1)
- Raising the spirit of peace and love (1)
- Gloire au passé (1)
- "Père que tous soient un?" (Jn 17, 21), Prière de Jésus (1)
- Construire des ponts (1)
- Un monde plus uni (1)
- La spiritualité de l'unité (1)
- Une énonciation collective (1)
- Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs (1)
- Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents (1)
- Web herméneutique (1)
- La réinterprétation de la mémoire (1)
- L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté. (1)
- L'hospitalité (1)
- La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse. (1)
- L'attention à la bonté des autres (1)
- Le travail dinclusion de tous par tous (1)
- Découpage et définition des objets (1)
- La culture, un patrimoine commun (1)
- Interactions coopératives dans le cyberespace international (1)
- La production de subjectivité (1)
- Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale (1)
- La capacité d'apprentissage et d'imagination collective (1)
- Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations... (1)
- Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance (1)
- Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement (1)
- Rendre l'information "navigable" (1)
- La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience. (1)
- Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé. (1)
- J'inspire et je suis mon inspiration dans tout son parcours (1)
- J'inspire et je suis conscient que c'est une inspiration que je fais. (1)
- Méditer, c'est cultiver l'énergie de la pleine conscience, l'énergie de la concentration et l'énergie de la vision profonde, afin de parvenir à la joie, à la paix et au bonheur (1)
- On s'installe dans l'instant présent. Chaque souffle que l'on fait, chaque pas que l'on fait, peut nous aider à revenir à l'instant présent (1)
- On peut sentir la joie, le bonheur, le plaisir, en faisant une inspiration (1)
- J'inspire et je suis conscient de mon corps (1)
- Toucher les milliers de conditions de bonheur disponibles que nous avons en nous et en dehors de nous (1)
- Générer la joie en ramenant l'esprit vers le corps et en se mettant en contact avec les conditions de bonheur (1)
- Calmer le corps (1)
- Quand on respire dans la pleine conscience, on peut ramener l'esprit vers le corps (1)
- La pleine conscience est une énergie qui nous permet d'être là, dans le moment présent (1)
- On a beaucoup de choses à offrir à celui ou celle qu'on aime (1)
- J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris comme une fleur. Fleur, je souris (1)
- J'inspire, je suis frais (fraîche) comme une fleur. J'inspire je me vois comme fleur. J'expire je me sens frais (fraîche). Fleur, fraicheur (1)
- Offrir (1)
- La méditation peut nous aider à restaurer la beauté, la fraîcheur (1)
- La méditation permet de cultiver la stabilité (1)
- La méditation peut rétablir la paix dans notre corps et dans notre esprit (1)
- Egalité (1)
- Avec le Dharma, nous pouvons transformer notre énergie d'habitude (1)
- Les 51 formations mentales (1)
- Les nouvelles générations (1)
- Nous avons la responsabilité de donner aux nouvelles générations des raisons de vouloir grandir dans ce monde et de le changer en mieux (1)
- Refuser la cruauté du monde (1)
- Le monde (1)
- Comment l'action politique pourrait reconquérir le coeur des peuples (1)
- Une contribution à l'éveil des consciences (1)
- La culture fait partie de toute solution à toute nature de problème (1)
- Chaque pays a son génie en fonction de son histoire et de ses rêves. (1)
- L'éveil des consciences (1)
- Un monde beau et poétique (1)
- Des ressources extraordinaires (1)
- Le temps d'aimer est venu (1)
- J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris (1)
- L'attention appropriée/inappropriée : Si l'on porte son attention sur des choses positives, cela va nous procurer une sensation agréable (1)
- La culture considérée comme "bien non essentiel" (1)
- Indignez-vous ! (1)
- La politique doit emprunter à l'amour comme barrage à la cruauté (1)
- La cruauté ne cesse de faire reculer la civilisation (1)
- La mondialisation libérale et la loi sans pitié du profit spéculatif détruisent tous les efforts collectifs de protection, ici et dans tous les pays du monde (1)
- L'individu (1)
- Le progrès sans limite de la technique (1)
- Les armes (1)
- La méditation est un acte que l'on fait pour la paix du monde (1)
- La vie quotidienne (1)
- Vivre chaque moment de notre vie quotidienne de manière profonde (1)
- Les arts martiaux (1)
- The greatest demonstration for freedom in the history of the USA (1)
- Democracy (1)
- To make real the promises of democracy (1)
- The fierce urgency of Now (1)
- Il faut ouvrir, élargir son coeur, et ainsi on peut accepter des choses qui ne sont pas acceptables pour les autres, c'est la patience (1)
- La terre (1)
- L'amour véritable consiste à comprendre l'autre personne (1)
- Etre aimé, c'est être compris (1)
- La prajnaparamita (1)
- Le don dont on parle dans les six paramita est le don de la compréhension (1)
- La douleur en nous peut être transformée par une autre sorte d'énergie (1)
- Ton coeur doit être comme la terre, avec une capacité de recevoir et de transformer très grande (1)
- La patience est le volume de votre coeur (1)
- La douleur (1)
- Let us not wallow in the valley of despair (1)
- Despair (1)
- Le hasard (1)
- Ne pas sous-estimer les petits et grands hasards (1)
- Ecologie de l'attention (1)
- Ne pas sous estimer le cerveau (1)
- Le cerveau (1)
- La conscience se développe que la fuite en avant productiviste et technologique représente un véritable danger pour nos civilisations, et pourtant, on n'arrive pas à trouver ne serait-ce que le début d'une parade (1)
- Agir, cela peut être résister à ce vertige d'hyperactivité, puisque tout se passe comme si, entre dépression et passage à l'acte, nous n'avions plus de clefs pour agir, pour comprendre - comprendre au sens de connaissance comme praxis, comme ce qui nous lie au monde, et non au sens d'une augmentation de l'information qui finit par nous noyer dans la conviction triste de notre impuissance (1)
- Théorie de la solution (1)
- La distraction (1)
- La société du spectacle (1)
- Les solutions n'existent pas toutes faites. Il n'y a pas de rayon « solutions » dans les supermarchés. Les solutions ne sont pas des produits de consommation, c'est pourquoi nous pouvons tous y réfléchir. Il faut rappeler qu'il faut même se méfier des philosophiques solutions, et qu'il nous faut méditer la théorie de la solution. (1)
- Nous savons donc à quoi employer notre temps maintenant : créer et inventer des solutions pour le futur. (1)
- A beautiful symphony of brotherhood (1)
- Se méfier des solutions philosophiques (1)
- S'abstenir de réfléchir sous prétexte que d'autres réfléchissent aux solutions n'est pas une solution, n'est pas une issue. C'est la leçon kantienne que nous pouvons trouver dans ce texte magnifique: "Qu'est-ce que les lumières ?" (1)
- Il y a un véritable problème de la distraction en société du spectacle qui est aussi une société d'abrutissement. (1)
- Il faut beaucoup de travail solitaire. Les réunions sont souvent des pertes de temps. Il faut méditer cette déception liée à la vie collective et son travail. (1)
- Il ne suffit pas de décider de vivre à la mode bio pour régler les problèmes dits environnementaux. (1)
- La recherche de compréhension (1)
- Le besoin de partage (1)
- 1% de la population possède 90% des richesses du monde (1)
- Elever les esprits (1)
- Elever les esprits au lieu de les abaisser (1)
- La démocratie est un art de la paix (1)
- Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance (1)
- Que chaque enfant, chaque adolescent, garde un accès émerveillé à la vie, à la nature, à la culture, comme un droit fondamental de dignité et de capacité de ressourcement pour la vie entière, et comme meilleur remède contre les horreurs et les drames de l'actualité (1)
- L'écologie, ce n'est pas seulement prendre soin de la nature et de la planète. Il s'agit aussi de prendre soin les une des autres. (1)
- Les horreurs et les drames de l'actualité (1)
- L'émerveillement (1)
- L'éducation (1)
- Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures. (1)
- "Fratelli tutti", la lettre encyclique du pape François (2020) (1)
- L'indifférence (1)
- Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence (1)
- Trouver dans les autres u accroissement d'être (1)
- Le miracle de la gentilesse (1)
- La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure. (1)
- L'Europe, une utopie trahie (1)
- Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ? (1)
- Savoir se connecter à la nature est une force, un autre versant de l'amour. Se tenir face au ciel, devant l'océan, en montagne, en forêt, en contemplation, devant les étoiles, un oiseau ou une abeille dans un jardin : autant d'instants irremplaçables (1)
- Absorber la sérénité de la nature (1)
- Expérimenter (1)
- Ne pas avoir de préjugés mais expérimenter (1)
- Unir (1)
- Ne pas séparer mais unir (1)
- Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple (1)
- Une pensée souple (1)
- S'écouter, se parler et se voir le plus possible (1)
- Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui (1)
- Ne pas craindre mais oser (1)
- Parce qu'il endure tout, l'mour peut aider à comprendre le malheur du monde. Parce qu'il espère tout, il peut aider à le combattre (1)
- L'immédiateté (1)
- 80% des paysans sont des paysanes (1)
- Mais qui a envie de faire triompher la douceur ? (1)
- La sérénité (1)
- Un grave déséquilibre qui se creuse : le transfert du patrimoine public vers le privé (1)
- Le world Inequality Lab, en publiant les travaux de Thomas Piketty et Lucas Chancel, lance l'alerte : les inégalités mondiales se creusent cruellement (1)
- La culture de l'immédiateté empêche de formuler, de poser et d'atteindre les objectifs de long terme, écologique notamment, mais pas seulement (1)
- La logique du profit conduit à négliger la dignité humaine (1)
- Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021 (1)
- Les lobbies (1)
- Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ? (1)
- La mauvaise politique cherche à diviser pour régner, c'est à dire faire la société à son omage, une société de jaloux. (1)
- Etre capable d'aller vers ses ennemis pour faire la paix (1)
- Graines de demain (1)
- Les idées (1)
- La jalousie (1)
- Non au dénigrement (1)
- La politique doit se guérir de l'ego (1)
- L'admiration (1)
- L'admiration n'est-elle pas l'exact opposé de la jalousie ? J'ai remarqué à de nombreuses reprises que dès que je croisais une personne admirable, mon regard sur le monde s'éclaircissait (1)
- Semer les idées (1)
- Le "complotisme" (1)
- L'humanisme (1)
- On comprend ce qu'est l'humanisme quand il disparaît (1)
- Regarder ensemble quelque chose de beau, s'émerveiller, partager une émotion culturelle ou esthétique relient les êtres entre eux (1)
- Un jeune va réussir par la confiance, en lui-même et dans les adultes qui le guident, pas par la violence ou le dénigrement. Il en va de même des peuples. (1)
- La gestion des problèmes par la peur pour obtenir le silence et l'obéissance (1)
- La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix (1)
- Le totalitarisme (1)
- Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier" (1)
- Faire progresser le genre humain et le bonheur des gens (1)
- Le bien-agir (1)
- La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple (1)
- La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes. (1)
- L'intranquillité (1)
- La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort (1)
- Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint (1)
- Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête (1)
- Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en isnpirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne. (1)
- Liberté, égalité, fraternité (1)
- L'intranquillité est le mal pernicieux de notre époque, ce stress de plus en plus vécu par les humains aussi bien que par la nature, par tout le monde du vivant, en somme. Nos sociétés sont devenues de plus en plus intranquilles et elles développent des symptomes liés à cette évolution (1)
- Il y a toujours une alternative (1)
- Le relatif (1)
- Le sens du relatif, qui donne de l'humilité (1)
- L'antidote de l'ego est d'admettre que l'autre n'est pas nous (1)
- Ne rien attendre en retour (1)
- On ne sauve que ce que l'on donne (1)
- Des pouvoirs immatures (1)
- La guerre est la pire action que le genre humain se fait à lui-même (1)
- "Désormais l'humain peut entièrement s'autodétruire", Hannah Arendt en 1958, après l'explosion de la bombe atomique de 1957 (1)
- la Prajanparamita, la compréhension, la vision profonde, est la paramita qui peut nous emmeer vers l'autre rive (1)
- La gentillsees (1)
- Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir (1)
- Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles (1)
- Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie (1)
- Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices (1)
- J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée (1)
- Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours (1)
- On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux (1)
- L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde (1)
- Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir (1)
- La compréhension de la souffrance génère de la compassion (1)
- Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance (1)
- Il faut apprendre à bercer sa douleur (1)
- Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce (1)
- Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur (1)
- Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse (1)
- La non-violence (1)
- Si on sait comment souffrir, on souffrira beaucoup moins (1)
- Il faut apprendre l'art de souffrir (1)
- Reconnaître sa tristesse et l'embrasser (1)
- La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience (1)
- L'inspir (1)
- Est-ce qu'on sait ce qui se passe | C'est peut-être bien ce tantôt | Que l'on jettera le manteau | Dessus ma face (1)
- Pour lui plaire comme en passant (1)
- Les nourritures terrestres (1)
- Renaissent ma soif et ma faim (1)
- La mort (1)
- Il me reste si peu de temps | Pour aller au bout de moi-même (1)
- Quand elle veut elle crie, la poésie (1)
- Des lassos à lasser les garces de la chance (1)
- "C'est peut-être ça qu'on cherche à travers la vie, rien que cela, le plus grand chagrin possible pour devenir soi-même avant de mourir.", Louis Ferdinand Céline (1)
- Coupez ma gorge et les pivoines (1)
- Le pouvoir des savants (1)
- Fragments de destins (1)
- Puzzle (1)
- L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là (1)
- Trouver refuge (1)
- Comme un songe, une nuit d'été | L'ai-je vécu, l'ai-je rêvé ? (1)
- Troisième guerre mondiale (1)
- Le secours de la mémoire (1)
- Une mathématique bleue (1)
- Prendre soin de la douleur (1)
- Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé (1)
- Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle (1)
- Inspirer peut générer de la joie et de la paix (1)
- Faire une inspiration est une chose très agréable (1)
- Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable (1)
- Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent (1)
- Il faut arrêter la course (1)
- Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre (1)
- L'arrêt fait partie de la méditation (1)
- Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course (1)
- Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience (1)
- La vie est une chose merveilleuse (1)
- Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension. (1)
- Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent. (1)
- Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent. (1)
- Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration (1)
- Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps. (1)
- Le corps est une merveille (1)
- En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure (1)
- Etre un avec son corps (1)
- Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas (1)
- Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination (1)
- La pratique de la pleine conscience, aide à guérir (1)
- La guérison est possible (1)
- Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un (1)
- L'arrêt et la détente aident à guérir (1)
- Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience (1)
- Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur (1)
- Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse (1)
- Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps (1)
- Etre vivant est une chose merveilleuse (1)
- Nous pouvons méditer partout (1)
- La volonté (1)
- La volonté ne suffit pas (1)
- Le futur est une idée (1)
- La pleine conscience nous procure la vision profonde (1)
- La vision profonde (1)
- La chose la plus importante est la détente, la paix (1)
- La concentration (1)
- La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde (1)
- Que sont mes amis devenus, que j'avais de si près tenu, et tant aimé ? (1)
- L'amour est morte (1)
- Savoir se fondre dns l'univers (1)
- Le règne du relativisme triomphant (1)
- Le christianisme sera un panthéisme ou ne sera plus. (1)
- Le pharisaïsme de notre époque (1)
- L'univers (1)
- L'âme, c'est comme Dieu. Elle ne se prouve ni s'argumente, elle s'expérimente. (1)
- La destruction de soi : Nous ne possédons rien au monde car le hasard peut tout nous ôter sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est à dire détruire. Il n'y a absolument aucun autre acte libre qui nous soit permis, sinon la destruction du je. (1)
- Le vide (1)
- L'âme (1)
- François d'Assise décrète que les bêtes sont nos frères et nos soeurs. (1)
- La joie pleine (1)
- Devant un ciel ou un paysage comme ça, il est impossible de ne pas voir Dieu, de ne pas le sentir, de n'avoir pas envie de lui parler. (1)
- Les religions meurent de l'esprit de sérieux. La foi sera joyeuse ou ne sera pas. (1)
- Simone Weil : « En toute chose, seul ce qui nous vient du dehors, gratuitement, par surprise, comme un don du sort, sans que nous l'ayons cherché, est joie pure » (1)
- Il n'y a que Dieu qui peut avoir créé l'idée de Dieu. (1)
- "Tout est vide et vivant" (1)
- De la bêtise (1)
- Je me sens bête, comme le martinet ou l'hirondelle qui, dans le ciel, dessinent en nageant d'immenses arabesques. (1)
- Le cynisme et la cupidité, les deux vraies idéologies de la société moderne. (1)
- La nécessité du détachement : Détacher notre désir de tous les biens et attendre. L'expérience prouve que cette attente est comblée. On touche alors le bien absolu. (1)
- Vanité de la possession : on ne possède que ce à quoi on renonce. (1)
- Renoncer même à vouloir comprendre (1)
- L'autre a lui-même les réponses à ses propres questions (1)
- L'absence de but (1)
- C'est intéressant un moteur (1)
- L'âme du monde (1)
- Quand l'Afrique crève la dalle l'Europe débat sur des histoires sans fin (1)
- Nous sommes trop cultivés et nous manquons de tendresse et de gentillesse (1)
- Nous sommes trop mécanisés et nous manquons d'humanité (1)
- Nous ne ressentons pas assez et nous pensons beaucoup trop (1)
- Moi, j'étais fort en rien du tout. Le travail, ça me donne la migraine (1)
- La télévision est un cinéma où l'on peut aller en restant chez soi (1)
- Toqueville : principe prophétique de la " tyrannie douce " (1)
- La cupidité, la matérialisme et le culte des apparences, les trois faces de la même fange où nous sommes en train de nous perdre. (1)
- Une plénitude qui dispense de chercher sans raison. (1)
- F. Mitterrand, dans une forêt du Morvan, " Ce serait quand même merveilleux, si tout s'arrêtait à l'instant et que nous puissions vivre jusqu'à la fin des temps le bonheur que nous vivons maintenant ! " (1)
- Le christianisme connaitra peut-être, après sa refondation franciscaine, une renaissance épicurienne. (1)
- Je paie pour les pères et les grands-pères qui ont travaillé avant moi, toutes ces générations laborieuses (1)
- Les médias (1)
- Le christianisme (1)
- La joie d'être ensemble ou d'être là, tout simplement. La joie de nous retrouver dans les yeux aimés d'un amour ou d'un enfant. La joie de se mélanger à l'univers. La joie qui fait de Dieu une évidence. Je crois à la preuve par la joie. (1)
- Dieu se confond avec le monde et correspond à la définition de Tolstoï : "Ce tout illimité dont l'homme se sent une partie limitée" (1)
- L'anarchie (1)
- La dépression (1)
- Ni avec toi, ni sans toi (1)
- Réfléchir par soi-même (1)
- Mythe (1)
- Vitalité de l'enfance (1)
- Quel est le souverain bien de notre activité ? Sur son nom du moins il y a assentiment presque général : c'est le bonheur (1)
- Le bien, en tant que fin de nos actes, relève de la science organisatrice : la science politique (1)
- L'école buissonnière (1)
- Remise en question (1)
- En lisant, les hommes commencent à réfléchir, à analyser et à remettre en question leur vie et la réalité qui les entoure. (1)
- C'est le printemps (1)
- La mélancolie (1)
- Qe sont mes amis devenus, que j'avais de si près tenus, et tant aimés... (1)
- Quand tu seras môme, on t'apprendra le temps d'aimer (1)
- Ce mal qui nous fait du bien (1)
- Dystopie (1)
- La tragédie (1)
- La photographie (1)
- Le propre de l'homme est l'activité de l'âme (1)
- Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice (1)
- Schopenhauer et le bouddhisme (1)
- Certitude (1)
- « Certitude, certitude, sentiment, joie, paix... », parchemin retrouvé après la mort de Pascal, cousu dans la doublure de son habit. (1)
- La joie du croyant (1)
- Il n'est pas nécessaire qu'une histoire soit vraie pour y croire (1)
- Je crois au Dieu Univers, et non au Dieu créateur. (1)
- On dirait que la société moderne s'acharne à effacer les preuves de l'existence de Dieu. (1)
- Le christianisme a offert au monde la Vierge Marie (1)
- La « joie parfaite », célébrée par saint François d'Assise (1)
- L'immensité (1)
- L'activité déployée en différents domaines détermine notre caractère (1)
- Une fois la fin établie, on examine comment et par quels moyens on l'atteindra (1)
- La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être (1)
- Les limites de la parole (1)
- "Le malheur peut être un pont vers le bonheur." (1)
- Augustin concevait Dieu comme "une substance immense pénétrant de toutes part à travers les espaces infinis la masse entière du monde, répandue sans terme dans l'immensité". (1)
- L'injustice (1)
- Les monastères, où la vie semble un sourire inaltérable (1)
- Dans la philosophie indienne, le non-agir est l'attitude qui permet la libération de tout karma grâce au non-attachement à l'action et à ses fruits (1)

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