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Citations

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- Paris sans essence (1)

- La solidarité (1)

- Liberté égalité fraternité (1)

- La prière (5)

- La dérision (1)

- L'Islam (1)

- Le Dr. Bush appelle à une nouvelle relation entre la pensée humaine et la somme de nos connaissances (1)

- L'automatisation de processus réflexifs (1)

- En fait, chaque fois que l'on combine et que l'on enregistre des faits selon des processus établis, l'aspect créatif de la réflexion n'est concerné que par la sélection des données et le processus pour les traiter, et la manipulation qui s'en suit a par nature un caractère répétitif, qui est en passe d'être reléguée à la machine. (1)

- Notre incapacité à accéder à l'archive est principalement causée par l'artificialité de ces systèmes d'indexation. Quelque soit leur type, les données stockées sont classées par ordre alphabétique ou numérique et l'information est obtenue (quand elle est trouvée) en parcourant leurs sous-classes. Une donnée ne peut être qu'en un seul lieu, sauf s'il en est fait un duplicata'; on doit mettre en place des règles pour normer son emplacement, et ces règles sont encombrantes. Après avoir trouvé un élément, il faut sortir du système et y revenir en utilisant un chemin différent...

L'esprit humain ne fonctionne pas de cette façon. Il opère par association. Avec un élément en tête, il passe immédiatement au suivant, suggéré par association d'idées, en accord avec un réseau d'intrications complexes générés par les cellules du cerveau. Il a bien sûr d'autres caractéristiques'; les chemins de pensées qui ne sont pas fréquemment utilisés sont voués à s'effacer, les informations ne sont jamais complètement permanentes, la mémoire est transitoire. Mais la rapidité, la complexité des chemins parcourus, les détails des images mentales, sont plus incroyablement inspirantes que n'importe quoi d'autre dans la nature...

Imaginons un appareil de l'avenir à usage individuel, une sorte de classeur et de bibliothèque personnels et mécaniques. Il lui faut un nom et créons-en un au hasard, «'memex'» fera l'affaire. Un memex, c'est un appareil dans lequel une personne stocke tous ses livres, ses archives et sa correspondance, et qui est automatisé de façon à permettre la consultation à une vitesse énorme et avec une grande souplesse. Il s'agit d'un supplément agrandi et intime de sa mémoire.

Cet appareil est constitué d'un bureau, et s'il peut probablement être actionné à distance, c'est avant tout un meuble sur lequel travailler. Au dessus, des écrans translucides inclinés permettent la projection de documents pour la lecture. Il y a un clavier et un ensemble de boutons et de leviers. À part cela, il ressemble à un bureau ordinaire.

À une extrémité, on trouve les documents stockés. Leur quantité est prise en charge par l'amélioration du microfilm. Seule une petite partie de l'intérieur du memex est dédiée au stockage, le reste est consacré au mécanisme. Même si l'utilisateur introduit 5000 pages par jour, il lui faudrait des centaines d'années pour remplir la base de données, il peut donc être dispendieux et entrer des éléments librement.

La plupart des contenus du memex peuvent être achetés sous forme de microfilms prêts à la lecture. Des livres de toutes sortes, des images, des périodiques, des journaux sont ainsi rassemblés au même endroit. La correspondance professionnelle prend le même chemin. Et il reste de quoi entrer des documents directement. Sur le plateau du memex se trouve une plaque transparente. On peut y placer des notes manuscrites, des photographies, des mémos ' toute sorte de chose. Quand un élément est en place, un levier permet de le photographier pour le stocker sur le plus proche espace vierge du film du memex, par un procédé de photographie à émulsion sèche.

Bien entendu, le memex offre la possibilité de consulter l'enregistrement via l'index classique. Si l'utilisateur veut consulter un livre précis, il tape le code associé sur le clavier, et la page de titre de l'ouvrage apparaît rapidement sous ses yeux, projetée sur l'un de ses écrans. Les codes les plus utilisés sont retenus par l'usager afin qu'il n'ait que rarement à consulter l'index de référence. Quand il doit le faire, une simple touche permet de l'afficher. De plus, il dispose de leviers supplémentaires. En inclinant l'un de ces leviers vers la droite, il parcourt le livre devant lui, chaque page étant à son tour affichée à une vitesse permettant leur reconnaissance rapide. S'il dévie encore à droite, il parcourt 10 pages à la fois'; plus loin encore, c'est 100 pages à la fois. En inclinant le levier vers la gauche, il obtient le même contrôle vers l'arrière.

Un bouton spécial permet d'atteindre directement la première page de l'index. N'importe quel livre de sa bibliothèque peut ainsi être trouvé et consulté bien plus facilement que s'il fallait le prendre sur une étagère. Comme le memex possède plusieurs écrans, l'utilisateur peut laisser un élément d'un côté tout en affichant un autre. Il peut ajouter des notes et des commentaires, tirant profit des applications possibles de la photographie à émulsion sèche. Nous pourrions même lui permettre de les saisir au stylet, à la manière du télautographe des salles d'attentes des gares, exactement comme s'il avait la page physique devant lui.

Tout cela est connu, à l'exception de la projection dans le futur des mécanismes et gadgets actuels. Cependant, le memex propose cependant un progrès immédiat, celui d'une indexation associative ' l'idée d'avoir une disposition dans laquelle tout objet peut être convoqué à volonté pour sélectionner immédiatement et automatiquement un autre. C'est la caractéristique distinctive du memex. Le processus permettant de lier deux éléments est essentiel.

Quand l'usager construit un chemin, il le nomme, insère son nom dans l'index de référence et le tape au clavier. Devant lui se trouvent les deux éléments à lier, affichés sur les écrans adjacents. En bas de chacun, il y a un certain nombre de cases vierges de code et un curseur pointant l'une d'elles sur chaque élément. L'utilisateur presse une touche et les éléments sont alors reliés de manière durable. Dans chacun des espaces de code apparaît la référence. Invisible, mais aussi dans l'espace du code, un ensemble de points est destiné à la visualisation par cellule photoélectrique. Sur chacun des éléments, ces points désignent grâce à leur position le numéro de référence de l'élément lié.

Par la suite, quand l'un de ces éléments est affiché, l'autre peut être instantanément et à tout moment convoqué en appuyant sur un bouton sous la case correspondante. De plus, lorsque de nombreux articles sont ainsi reliés pour former un itinéraire, ils peuvent être passés en revue, rapidement ou pas, en se servant du levier comme pour parcourir un livre. C'est exactement comme si des éléments physiques d'origines diverses avaient été rassemblés pour former un livre. Cependant le memex est plus que cela, puisque n'importe quel élément peut appartenir à de nombreux itinéraires différents.

Disons que le propriétaire du memex est intéressé par l'origine et les propriétés de l'arc et sa flèche. Il étudie précisément pourquoi l'arc court turc semblait supérieur à l'arc long anglais durant les affrontements des Croisades. Il a des dizaines de livres et d'articles potentiellement intéressants dans son memex. Il commence par parcourir une encyclopédie, y repère un article intéressant mais peu précis, et le laisse affiché. Ensuite, dans un récit, il trouve un autre élément pertinent, et lie les deux ensemble. Il continue ainsi, construisant un réseau d'éléments sources. Parfois, il insère un commentaire, qu'il soit relié au réseau principal ou afférent à un élément en particulier. Quand il constate que l'élasticité des matériaux disponibles avait une grande influence sur la qualité des arcs, il crée une nouvelle ramification qui l'amène à explorer des manuels sur l'élasticité et les contraintes physiques. Il insère une page d'analyse manuscrite. Il construit ainsi son propre itinéraire parmi le labyrinthe de documents mis à sa disposition.

Ses itinéraires ne s'effacent pas. Des années plus tard, lors d'une discussion, il aborde les méthodes étranges par lesquels un peuple résiste aux innovations, même si elles présentent un intérêt vital. Son exemple s'appuie sur le fait que les européens, vexés, n'ont pas adopté l'arc turc. Il a même un corpus sur le sujet. Une touche lui affiche le livre de références. Entrer quelques caractères affiche le début du chemin. Un levier permet de le parcourir, de s'arrêter aux éléments intéressants, d'explorer les pistes secondaires. Le corpus est intéressant, pertinent pour la discussion. Il lance le mécanisme de reproduction, photographie l'ensemble du réseau de documents, et le donne à son ami pour qu'il puisse le stocker dans son propre memex et y être lié au réseau plus générique.

Des formes inédites d'encyclopédies vont apparaître, prêtes à l'emploi grâce aux intersections des chemins d'associations de documents qui les traversent, prêtes à être transférées dans le memex pour y être amplifiées. L'avocat a à sa disposition l'association des opinions et des décisions de toute sa carrière, liée à l'expérience de ses amis et des autorités. Le mandataire en brevets peut accéder aux millions de brevets délivrés, avec des réseaux familiers concernant tous les points d'intérêt de son client. Le médecin, perplexe devant les symptômes d'un patient, explore le réseau établi durant l'étude de cas similaires, avec des références annexes aux notions d'anatomie et d'histologie pertinents. Le chimiste, en prise avec la synthèse d'un composé organique, a toute la littérature de la discipline devant lui au laboratoire, des itinéraires visualisant les similarités avec d'autres composés, et en annexe leur comportement physique et chimique.

L'historien met en parallèle le vaste récit chronologique d'un peuple et un itinéraire en pointillés qui ne relie que les points éminents, et peut suivre à tout moment un réseau lui permettant de parcourir toute l'histoire de la civilisation à une époque particulière. Cela donne naissance à une nouvelle profession d'explorateurs et créateurs d'itinéraires, dont les représentants prennent plaisir à établir des itinéraires utiles dans l'énorme masse des enregistrements communs. L'héritage d'un maître n'est plus seulement ce qu'il apporte au savoir humain, c'est aussi l'ensemble des réseaux et itinéraires lui ayant servi à échafauder à sa pensée. ()

- Si tu connais le désir qui va vite, et qui dure longtemps, je voudrais que tu m'y précipites (1)

- Même si c'est la crise en permanence et que nous sommes complètement chômeurs, on trouvera la solution je pense (1)

- Allez avance, n'aie pas peur (1)

- C'est au fond de tes yeux, que je foutrai le feu (1)

- I play dead, it stops the hurting (1)

- Darling, stop confusing me with your wishful thinking (1)

- Wishful thinking (1)

- I'm aiming too high (1)

- The aim (1)

- La curiosité à l'égard des secrets de la nature, ou comment un vice stigmatisé par les théologiens et les moralistes est devenu une vertu, si ce n'est un attribut, de la dignité de l'homme. (1)

- La curiosité (2)

- Le savoir est une arme et j'avais des munitions plein la tête (1)

- Lately I find myself out gazing at stars (1)

- Stars (1)

- Sometimes the things I do astound me (1)

- There's more to life than this (1)

- Il y a autre chose dans la vie (1)

- There's no-one here, and people everywhere (1)

- Loneliness (1)

- The crowd (1)

- He believes in a beauty (1)

- As-tu besoin d'un cinq-étoiles
Quand t'en as cinq milliards dans l'ciel ()

- Le bonheur de vivre (5)

- L'art de s'intéresser aux choses (2)

- La marque constante de la sagesse est de voir le miraculeux dans le banal. (1)

- Les gens heureux n'ont pas besoin de se presser. (1)

- L'unique bien, c'est la vie (1)

- La pensée stoïcienne (16)

- Va toujours par le chemin le plus court, et le plus court est le chemin tracé par la nature. (1)

- Le bonheur ne se décrète pas, ne se convoque pas mais se cultive peu à peu dans la durée. (1)

- Le bonheur est un choix (1)

- Savoir attendre (1)

- A qui sait attendre, le temps ouvre les portes. (1)

- La mère de toutes les questions : Etes-vous heureux ? (1)

- Le bonheur est né de l'altruisme et le malheur de l'égoïsme (1)

- C'est réunis que les charbons brûlent ; c'est en se séparant que les charbons s'éteignent. (1)

- Heureusement que la santé fleurit à Fresne (1)

- Aujourd'hui les affranchis roulent en berline à Paris (1)

- Gangster moderne (3)

- Il rêve de politique pour être un gangster moderne (1)

- Les plus grands gangster font du marketing (1)

- La seule façon d'accomplir est d'être. (1)

- Cent vues d'Edo - Le Japon hier et aujourd'hui (3)

- Quelques aspects de la vie de Paris - Pierre Bonnard (13)

- L'efficacité du milieu juste est suprême (1)

- Il te suffit de l'action présente conforme à la nature (1)

- Solution/dis-solution (1)

- La fleur de la solution (1)

- Le madhyamaka veut surpasser l' "éternalisme" d'une existence absolue (le fait que les phénomènes seraient permanents), et le nihilisme de la non-existence (le fait que les phénomènes seraient non-existants). (1)

- L'école Madhyamaka professe la vacuité, Sunyata, de tous les phénomènes sans exception. Le fait que tous les phénomènes sont vide d'existence intrinsèque. (1)

- Le Bouddha dit : "Pour qui voit l'origine du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "non-existence" ne survient pas à son égard. Pour qui voit la cessation du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "existence" ne survient pas à son égard." (1)

- Nagarjuna, attache une très grande importance aux raisonnements pour démontrer la vacuité des phénomènes. Pourtant, les constructions logiques sont pour lui des vues de l'esprit, des constructions de l'imagination. Utiles et valables au niveau pragmatique, elles nous piègent dès que nous leur prêtons nature d'exister. (1)

- Nagarjuna utilise beaucoup le principe de non-contradiction mais il abandonne le principe du tiers exclus. (1)

- Le principe du tiers exclu [Aristote] pose que de deux propositions contradictoires l'une est nécessairement vraie, l'autre nécessairement fausse ; elles ne peuvent être vraies toutes les deux à la fois, ni fausses toutes les deux à la fois. Ou encore, de deux propositions contradictoires on peut accepter l'une au plus, on doit accepter l'une au moins. (1)

- Principe de non-contradiction [Aristote] : loi qui interdit d'affirmer et nier le même terme ou la même proposition (1)

- Le principe de contradiction et le principe du tiers exclu ont été formulés pour la première fois clairement en Occident par Aristote dans sa Métaphysique. (1)

- Nagarjuna : "Tout est bien comme il semble, rien comme il semble. À la fois comme il semble et non comme il semble. Ni l'un ni l'autre. Tel est l'enseignement progressif des Buhha." (1)

- Le but (3)

- Ne pas reporter (1)

- Nul ne peut contester qu'en un laps de temps relativement court (en comparaison de l'histoire et surtout de la préhistoire de l'humanité) les sciences et les techniques ont transformé notre planète au point d'ébranler des équilibres écologiques et ethnologiques immémoriaux, au point surtout de faire douter l'homme du sens de son existence et de ses travaux, jusqu'à faire vaciller sa propre identité (1)

- L'accroissement du Potentiel se poursuit, défiant l'entendement et affolant la boussole de l'intelligence (1)

- Les mathématiques constituent le plus formidable instrument conceptuel dont l'homme puisse jamais disposer (1)

- Selon Max Weber, l'envers de la rationalisation est le désenchantement du monde (1)

- Le désenchantement du monde (1)

- Dans Du mode d'existence des objets techniques, Gilbert Simondon s''mploie à "réintégrer les techniques dans l'humain et dans la culture [et à] les comprendre en partant de leur genèse." (1)

- L'existence de l'objet technique se manifeste comme réalité ontologique étroitement associée à l'existence de l'Homme. La relation entre l'Homme et l'objet technique constituerait une relation directe avec la manifestation ontologique de l'Homme et, par extension, avec sa propre nature (1)

- Il cherche la philosophie d'avant midi (1)

- Le grain de la peau du paysage (1)

- Un paysage, c'est comme un visage (4)

- Renoncer au fardeau (1)

- Toutes les larmes du ciel et du corps et de l'âme (1)

- Me fondre dans le miel (1)

- Basta la vie volée, la vie privée de tout ce qui serait la vie (1)

- Repose-toi là (1)

- Le repos (1)

- Oeuvre lyrique dramatique représentée sans mise en scène, ni costumes, ni décors, l'oratorio est formellement assez proche de la cantate et de l'opéra, desquels il doit être distingué. (1)

- Zéro héro à l'infini (1)

- Aux enfants de la chance, qui n'ont jamais connu les transes, des shoots et du shit (1)

- La négligence (3)

- Les petites choses n'ont l'air de rien, mais elles donnent la paix. (2)

- Les petites choses (3)

- Le bonheur vient de l'attention prêtée aux petites choses, et le malheur de la négligence des petites choses. (2)

- La félicité (2)

- La psychologie positive (3)

- La France à travers les timbres (3)

- La moisson (7)

- Harvest (3)

- Un vent, un grand vent nouveau, soufflait sur le pays (1)

- Un monde nouveau, on en rêvait tous (1)

- Le monde de demain, on le bégayait tous, sans n'y comprendre rien (1)

- La clarté nous pendait au nez, dans sa vive lumière bleue. Nous étions pris, faits, cernés. L'évidence était sous nos yeux (1)

- Se prendre dans les bras (1)

- Un monde nouveau (5)

- Avant Freud (1)

- Leaving things undone (1)

- L'incertitude (1)

- Miroir (3)

- La piscine (1)

- Tous les animaux veulent vivre (1)

- Au fur et à mesure (4)

- Aller plus loin (2)

- Le meilleur est de se contenir dans ses limites naturelles. (1)

- Ce qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égards ni patience. (1)

- L'impermanence (2)

- Tragédie (2)

- Puzzle (1)

- L'effet papillon (2)

- Fragments de destins (1)

- La peinture de Nicolas Poussin (2)

- Faking all like Hollywood (1)

- Hollywood (1)

- Freedom of silence is gold nowadays (2)

- Mes illusions se sont écrabouillées toutes seules (1)

- Vouloir toujours cacher aux autres ses failles (1)

- Les timbres finlandais (3)

- Les timbres et la littérature (2)

- Le sport à travers les timbres (1)

- L'or (3)

- L'art à travers les timbres (1)

- À nos contes de fée (1)

- De l'amour plus qu'il n'en faut (2)

- les mots qu'il faut (1)

- What is there to gain (1)

- I'm so tired of America (1)

- I'm gonna make it up for all of The Sunday Times | I'm gonna make it up for all of the nursery rhymes | They never really seem to want to tell the truth | I'm so tired of you, America (1)

- Tell me, do you really think you go to hell for having loved? (1)

- You took advantage of a world that loved you well (1)

- Les joies en famille (2)

- You live and learn (1)

- Either way, win or lose (1)

- Times, nothing's right (1)

- Plans and schemes (1)

- Precious and fragile things | Need special handling (1)

- My god what have we done to you (1)

- Don't get sentimental (1)

- Karma police (1)

- Karma (2)

- Arrest this man, he talks in maths (1)

- Mathematics (1)

- This is what you get (1)

- Mieux vaut éviter les naufrages (1)

- Toi l'humain réfléchis quand sonneront les glas (1)

- Méditer aux splendeurs d'antan (1)

- Je t'ai connu trop tard, toute une vie trop tard (1)

- Keep it simple (1)

- Et je renaîtrai
Cerf au printemps
Ou bien je deviendrai
Mouette des falaises ()

- Plus rien à oublier (1)

- Ami, qui sais me comprendre (1)

- La perdrix de montagne vole mais ne rêve pas (1)

- Mon ami, j'écouterai les symphonies des saisons (1)

- I am just a man still learning how to fall (1)

- Je moissonne sans bousculade (1)

- J'ai le ménage nomade (1)

- L'indolence (1)

- L'hygiénisme (1)

- Je dis aime, et je le sème sur ma planète (1)

- La haine je la jette (1)

- Dans mes artères coule la Seine (1)

- La France a raison d'aimer ses chansons (1)

- A propos des chansons (1)

- Le poids des cathédrales pendu à toutes les lèvres (1)

- Des sirènes numériques (1)

- Seul, je vais avec ma peine (1)

- Juste une autre vie (1)

- Lourde, la peine dans nos coeurs (1)

- Que sera demain ? (1)

- I found treasure not where I thought (1)

- Treasures (1)

- Peace of mind can't be bought (1)

- Peace of mind (1)

- Turn my head (1)

- The hurt's relentless (1)

- The hurt (3)

- The hurt of wanting (1)

- The hurt of going on (1)

- Ever blind (1)

- Bourgeois, why would you care for more? They give you almost everything. You believe almost anything (1)

- Bourgeois (2)

- Bourgeois, your fire's a false alarm (1)

- Vouloir mourir d'aimer (1)

- La culture est un remède (1)

- Décadence (1)

- Il n'y a pas de feu sans fumer (1)

- Anthropomorphisme (2)

- Egalité (1)

- Vive la juste répartition des profits ! (2)

- L'esprit de la nature (1)

- L'ivresse (2)

- Eloge de l'orgueil (2)

- Quelques propos sur l'art (6)

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