"Le pouvoir voit sans déplaisir les frustrations et les colères engendrées par une vie sans espoir trouver un exutoire dans la frénésie des fins de match. Pendant qu'ils braillent " On a gagné ! ", les sans-emploi ne pensent pas à faire la révolution"
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Le pouvoir voit sans déplaisir les frustrations et les colères engendrées par une vie sans espoir trouver un exutoire dans la frénésie des fins de match. Pendant qu'ils braillent " On a gagné ! ", les sans-emploi ne pensent pas à faire la révolution
Quand les grands noms de la photographie immortalisent le Front Populaire... Explications sur cette page à l'occasion de l'exposition parisienne consacrée au sujet.
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Ségolène royal parle de son livre au beau titre : Refusez la cruauté du monde. Un livre que j'ai lu récemment et qui m'a ému. Ségolène Royal renouvelle le discours politique par son parti pris pour l'intelligence...
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Le collectivisme | S'épanouir | Le climat | La vulnérabilité | Les traumatismes | Le soin | Le possible | Les animaux | La propriété | if we unite | Les plantes et les animaux | La révolution | L'absurde
Michel Etievent fait depuis longtemps un travail de mémoire autour d'Ambroise Croizat, figure emblématique de l'après guerre et père de la Sécurité Sociale en France. L'occasion de rappeler que les conditions de travail telles que nous les connaissons aujourd'hui sont issues de luttes et de rapports de force. Une conférence touchante et stimulante, suivie de l'intervention de la fille d'Ambroise Croizat.
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sécurité sociale communisme ambroise croizat travail
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"Ces trois mots "liberté, égalité, fraternité" sont à la fois synonymes et définition de la République. Si on isole une partie de ces termes, il n'est plus vraiment question de République ou même de démocratie. Si ces termes sont séparés les uns des autres, ça ne fonctionne plus."
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Ces trois mots \"liberté, égalité, fraternité\" sont à la fois synonymes et définition de la République. Si on isole une partie de ces termes, il n'est plus vraiment question de République ou même de démocratie. Si ces termes sont séparés les uns des autres, ça ne fonctionne plus.
Le Village Emmaüs Lescar-Pau accueille depuis plus de trente six ans les exclus de l’économie libérale et les déçus de cette économie qui cherchent une autre voie. Fidèle à l’esprit de l’abbé Pierre ce village vit et se développe uniquement grâce à son travail, sans aucune aide ou subvention. Avec les témoignages d’habitants du Village et d’intervenants extérieurs, économistes, militants, sociologues, politologues, écrivains, journaliste, élus locaux, ce film montre comment une microsociété composée d’environ 150 personnes, compagnes et compagnons, salariés, bénévoles, organisée autour de la récupération et la valorisation des déchets, peut créer un véritable système économique et social alternatif, un vrai projet de vie collectif. Et à partir de ses activités et son engagement politique, comment ce village utopique s'est imposé dans le paysage régional et au-delà, qu'il soit social, politique, économique, agricole, culturel.
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"On ose nous dire que l'Etat ne peut plus assurer les coûts de ces mesures citoyennes. Mais comment peut-il manquer aujourd'hui de l'argent pour prolonger les conquêtes sociales, alors que la production de richesse a considérablement augmenté depuis la Libération, période où l'Europe était ruinée ?"
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On ose nous dire que l'Etat ne peut plus assurer les coûts de ces mesures citoyennes. Mais comment peut-il manquer aujourd'hui de l'argent pour prolonger les conquêtes sociales, alors que la production de richesse a considérablement augmenté depuis la Libération, période où l'Europe était ruinée ?