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La nature





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Commentaire : La page wikipedia consacrée à ce livre

Walden ou le roman du retour à la nature. Thoreau consacre de nombreuses pages à décrire la nature : l'étang de Walden mais aussi les animaux. Les observations et spéculations de Thoreau font de la nature, dans le récit, un protagoniste à part entière.

Le "nature writing" ou "texte environemental" : genre où la nature est l'objet principal de l'écriture. Thoreau montre que la distinction humain/non-humain, fondée sur des préjugés, est bien ténue ; dans sa vision, la nature s'humanise, tandis que l'homme valorisé se naturalise.
Dans Walden, la nature joue un rôle thérapeutique








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Commentaire : Ségolène royal parle de son livre au beau titre : Refusez la cruauté du monde. Un livre que j'ai lu récemment et qui m'a ému. Ségolène Royal renouvelle le discours politique par son parti pris pour l'intelligence...














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Commentaire : je vous conseille ce magnifique film sans parole et visible à tout âge. Ames sensibles préparez vous mouchoirs ! sous couvert d'une histoire à la Robinson, les auteurs nous confrontent à nous même et aux questionnements que nous avons tout au long de notre vie. Plein de sensibilité et de poésie ! le film est un hymne à la Vie et à la nature ...





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Commentaire : Sur la paix et sur les animaux, deux thèmes qui me sont chers


Avec ces saynètes publiées en 1916, au plus fort du massacre, la romancière de Sido et de La Vagabonde trouve une fois de plus un recours, comme elle le fait face aux désarrois du sentiment, dans la proximité de la nature et de la vie animale.








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Commentaire : Prenons cette critique comme un prolongement de notre conversation (entre moi et supertramp) sur ce film qui reste à voir (pour moi). Cela me fait penser à deux titres de livres : La tentation de l'impossible (Vargas Llosa, à propos des Misérables) et La recherche de l'absolu (roman de Balzac).










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Commentaire : C'est mon film préféré (Stef)

Les scènes dans le désert sont d'une grande beauté







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Commentaire : La traduction d'un célèbre discours d'Emerson


- [...] la Nature se presse de rendre compte d'elle-même à l'esprit. La classification commence. Pour le jeune esprit, chaque chose est distincte, se suffit à elle-même. Bientôt il découvre comment relier deux choses et voit en elles une seule nature ; puis trois, puis trois mille ; et ainsi, tyrannisé par son propre instinct unificateur, il continue de lier les choses, réduisant les anomalies, découvrant que sous le sol courent des racines qui unissent les choses contraires et éloignées pour les faire fleurir sur une même tige. Il apprend alors que, depuis l'aube de l'histoire, il y a accumulation et classification constantes de faits. Mais qu'est-ce que classifier, sinon percevoir que ces objets ne sont pas chaotiques, ne sont pas étrangers, mais ont une loi qui est aussi la loi de l'intelligence humaine ? L'astronome découvre que la géométrie, pure abstraction de cette intelligence, est la mesure du mouvement des planètes. Le chimiste trouve des proportions et une méthode intelligible dans toute la matière ; la science n'est rien d'autre que la découverte de ce qui est analogue, identique, dans les parties les plus éloignées. L'âme ambitieuse s'assied devant chaque fait réfractaire; elle ramène l'un après l'autre, à leur classe et à leur loi, tous les nouveaux pouvoirs, toutes les constitutions étrangères, et continue toujours afin d'animer, pénétrante, la dernière fibre de l'organisation, les limites de la nature. Ainsi lui est-il suggéré, à cet écolier qui se tient sous le dôme arqué du jour, que lui et cela sont issus d'une même racine ; l'un est feuille et l'autre, fleur; relation, sympathie courent dans chaque veine. Et qu'est cette racine ? N'est-elle pas l'âme de son âme ?






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