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Certains auteurs chinois identifient action et connaissance : "connaître et agir, c'est la même chose", manière possible de réhabiliter l'étude (confucéenne) une fois pour toute... Un peu paradoxal au pays de la Révolution Culturelle où on envoyait les intellectuels aux champs pour leur remettre les idées en place.
N'oublions pas que l'anti-intellectualisme est aussi un trait important de la vie culturelle en France... On le trouve par exemple chez un Jean-Marie Guyau, philosophe emblématique de la IIIème république, ou dans les thèses de Vichy (associé à la valorisation du travail manuel et au culte du corps).
(JG)
Pascal Balmand : "Faut-il établir une distinction bien tranchée entre un antiintellectualisme "modéré" (la raillerie dénuée de volonté de nuire) et un anti-intellectualisme "radical" (la dénonciation obsessionnelle des intellectuels comme porteurs de tous les maux), ou faut-il au contraire considérer que du premier au second il n'y aurait qu'un pas ?"
You don't need books to know what's what / We'll pile them up and burn them to the ground... Intelligence is dangerous / A virus of the brain you pass around... We'll vaccinate each boy and girl/ Lobotomise the world through sight and sound... Down and down and down it goes / Where it stops nobody knows /And not a lot of people seem to care
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C'est pas marqué dans les livres, il y a plus important à vivre, c'est de vivre au jour le jour
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C'est pas marqué dans les livres, il y a plus important à vivre, c'est de vivre au jour le jour
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Le temps nous est compté
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Vivre au jour le jour
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Ne jamais baisser les bras
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La France, dit-on, serait la patrie des intellectuels. Ce lieu commun occulte la virulence des haines que s'attirent les clercs au « pays qui aime les idées ». Faut-il considérer que les accès d'anti-intellectualisme que l'histoire a retenus ? l'affaire Dreyfus, le « procès de l'intelligence », la « querelle des mauvais maîtres » ? ne seraient que des accidents de parcours propres à dramatiser le récit national ?
Cet ouvrage montre au contraire que l'anti-intellectualisme manifeste, en France, une ardeur continue depuis le XIXe siècle. De Proudhon à Michel Houellebecq, des anarchistes aux catholiques intransigeants, des nationalistes maurrassiens aux maoïstes ou aux situationnistes, il entrelace des traditions à première vue contradictoires, dont les clivages manichéens - entre la gauche et la droite, l'art et la critique, la mondanité et la science, l'élitisme et le populisme - ne permettent pas d'appréhender la convergence au sein d'une culture partagée.
Aux « rhéteurs », aux « gendelettres », au « prolétariat des bacheliers », aux « fonctionnaires de la pensée », aux « intellectuels fatigués », à l'« intelligentsia », on reproche de servir le pouvoir ou de subvertir le peuple, de s'engager ou de se taire, de parler pour les autres ou de disserter entre eux... Mais derrière le procès des intellectuels, le plus souvent instruit dans leurs rangs, c'est moins une « guerre à l'intelligence » qui est menée que des batailles de frontières autour de leur place en démocratie. (descriptif du fournisseur)
Un livre de Sarah Al-Matary
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La France, dit-on, serait la patrie des intellectuels. Ce lieu commun occulte la virulence des haines que s'attirent les clercs au « pays qui aime les idées ». Faut-il considérer que les accès d'anti-intellectualisme que l'histoire a retenus ? l'affaire Dreyfus, le « procès de l'intelligence », la « querelle des mauvais maîtres » ? ne seraient que des accidents de parcours propres à dramatiser le récit national ?
Cet ouvrage montre au contraire que l'anti-intellectualisme manifeste, en France, une ardeur continue depuis le XIXe siècle. De Proudhon à Michel Houellebecq, des anarchistes aux catholiques intransigeants, des nationalistes maurrassiens aux maoïstes ou aux situationnistes, il entrelace des traditions à première vue contradictoires, dont les clivages manichéens - entre la gauche et la droite, l'art et la critique, la mondanité et la science, l'élitisme et le populisme - ne permettent pas d'appréhender la convergence au sein d'une culture partagée.
Aux « rhéteurs », aux « gendelettres », au « prolétariat des bacheliers », aux « fonctionnaires de la pensée », aux « intellectuels fatigués », à l'« intelligentsia », on reproche de servir le pouvoir ou de subvertir le peuple, de s'engager ou de se taire, de parler pour les autres ou de disserter entre eux... Mais derrière le procès des intellectuels, le plus souvent instruit dans leurs rangs, c'est moins une « guerre à l'intelligence » qui est menée que des batailles de frontières autour de leur place en démocratie. (descriptif du fournisseur)
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La haine des clercs, l'anti-intellectualisme en France
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Sarah Al-Matary
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Franco en Espagne, Pol Pot et les Khmers rouges, la Dictature militaire argentine, ou encore la République socialiste tchécoslovaque pendant la guerre froide
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L'anti-intellectualisme de notre époque
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On peut (en suivant les thèses de Larry Laudan par exemple) reconnaître l'anti-intellectualisme de notre époque au postmodernisme et au poststructuralisme enseigné dans les universités américaines : "le déplacement de l'idée que les faits et les preuves comptent, par l'idée que tout se résume à des intérêts et des perspectives subjectifs". Il faudrait parler ici de la notion de "relativisme" en tant qu'anti-intellectuelle ou pas (lire Boudon sur le relativisme ainsi que Finkielkraut) (JG)
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"L'ignorance est la nuit de l'esprit. Et cette nuit n'a ni lune ni étoiles"
Proverbe chinois
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L'ignorance est la nuit de l'esprit. Et cette nuit n'a ni lune ni étoiles
Un article de Pascal Balmand (1992, Vingtième siècle, Revue d'histoire)
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Adaptation par François Truffaut du roman dystopique de Ray Bradbury. seul film de Truffaut tourné uniquement en anglais. Avec Oskar Werner (Jules et Jim) dans le rôle de Guy Montag (le pompier qui brûle les livres).
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La télévision
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Les écrans de télévision sont omniprésents dans le film. Ils sont en couleurs, interactifs et incrustés dans les murs.
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Réfléchir par soi-même
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Guy Montag rencontre Clarisse, qui lui explique qu'elle et sa famille sont étiquetées comme antisociales parce qu'elles réfléchissent par elles-mêmes.
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En lisant, les hommes commencent à réfléchir, à analyser et à remettre en question leur vie et la réalité qui les entoure.
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Brûler les livres
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Dans la société dystopique de Farenheit 451, la connaissance est considérée comme un danger. "Là où on commence par brûler les livres, on finit par brûler les hommes", Heinrich Heine
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Farenhait 451
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Bernard Hermann
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Oskar Werner
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Le film présente un avenir proche. Il s'agit d'une société où la tâche des pompiers n?est plus d?éteindre des incendies mais de brûler des livres, car, selon leur gouvernement, la lecture empêche d'être heureux, remplissant les gens d'angoisse.
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François Truffaut
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Dans la société dystopique de Farenheit 451, la connaissance est considérée comme un danger. "Là où on commence par brûler les livres, on finit par brûler les hommes", Heinrich Heine
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Regarde ce monde tourner...
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La paix
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Nous sommes trop cultivés et nous manquons de tendresse et de gentillesse
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Nous sommes trop mécanisés et nous manquons d'humanité
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Nous ne ressentons pas assez et nous pensons beaucoup trop
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Quand l'Afrique crève la dalle l'Europe débat sur des histoires sans fin
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L'anti-intellectualisme, arme politique des despotes
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Franco en Espagne, Pol Pot et les Khmers rouges, la Dictature militaire argentine, ou encore la République socialiste tchécoslovaque pendant la guerre froide
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L'anti-intellectualisme de notre époque
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On peut (en suivant les thèses de Larry Laudan par exemple) reconnaître l'anti-intellectualisme de notre époque au postmodernisme et au poststructuralisme enseigné dans les universités américaines : "le déplacement de l'idée que les faits et les preuves comptent, par l'idée que tout se résume à des intérêts et des perspectives subjectifs". Il faudrait parler ici de la notion de "relativisme" en tant qu'anti-intellectuelle ou pas (lire Boudon sur le relativisme ainsi que Finkielkraut) (JG)
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On peut (en suivant les thèses de Larry Laudan par exemple) reconnaître l'anti-intellectualisme de notre époque au postmodernisme et au poststructuralisme enseigné dans les universités américaines : "le déplacement de l'idée que les faits et les preuves comptent, par l'idée que tout se résume à des intérêts et des perspectives subjectifs". Il faudrait parler ici de la notion de "relativisme" en tant qu'anti-intellectuelle ou pas (lire Boudon sur le relativisme ainsi que Finkielkraut) (JG)
Franco en Espagne, Pol Pot et les Khmers rouges, la Dictature militaire argentine, ou encore la République socialiste tchécoslovaque pendant la guerre froide
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Encore de la nostalgie pour cette muse qui a bien du mal sans son poète.
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les musiques et chansons cultes
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Le paradis blanc
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Jouer avec le vent
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Le vent
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Le vent dans les chansons
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Pouvoir oser
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Y a tant de vagues et tant d'idées, qu'on n'arrive plus à décider, le faux du vrai
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Comme avant
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Retrouver les baleines
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Les animaux dans les chansons
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Recommencer, là où le monde a commencé
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Que le silence pour respirer
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Plus d'idée
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Ne pas croire en l'authenticité des mots
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Stérilité de la raison ?
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L'énergie du désespoir
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On n'arrive plus à distinguer le blanc du noir
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Y a tant de vagues et de fumée
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