non

Enoncés

Indexs principaux | Toutes les catégories | Enoncés | Elements traités

Retour à la section "Enoncés"

15 - La non-croyance en un fait

Enoncé non traité

CHAT GPT

20 par page | Tout afficher

Les consciences primaires et les 51 facteurs mentaux (Bouddhisme)

Visualiser le lien | Voir toutes les catégories

Les consciences primaires et les 51 facteurs mentaux (Bouddhisme)

Religion

Une étude très poussée qui semble vraiment intéressante

Commenter

Posté par

Méta

Partager ce lien sur Facebook :

Partager ce lien par email

A propos

Connectez-vous ou inscrivez-vous pour pouvoir poster une note

Catégorisation | Visualiser

Mots clés : bouddhisme philosophie

CATEGORISATION

Nom usuel du site web

Adresse web de l'accueil

Ex : Youtube

Ex : www.youtube.com

Type de site

Ex : Site d'actualité

Type de page

Ex : Article d'actualité

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

5 - Le fait de prêter attention [à quelque chose] ou d'amener [quelque chose] à l'esprit engage l'activité mentale dans l'objet. L'implication cognitive peut consister purement et simplement à prêter un niveau d'attention à l'objet, allant d'une attention infime à une attention immense, ou à se focaliser sur l'objet d'une certaine façon. Par exemple, l'attention peut se focaliser sur un objet d'une manière laborieuse, d'une manière qui le réinitialise, d'une manière ininterrompue, ou d'une manière sans effort.

Alternativement, ou en plus, l'attention peut considérer un objet d'une certaine manière. Elle peut considérer son objet d'une manière concordante (considération correcte), c'est-à dire tel qu'il est réellement ; ou d'une manière discordante (considération incorrecte), c'est à dire tel qu'il n'est pas. On distingue quatre façons de de prêter attention de manière discordante aux facteurs agrégés de notre expérience : les considérer comme [des objets] statiques au lieu de non statiques, comme [des objets] heureux au lieu de problématiques (douloureux), comme [des objets] purs au lieu d'impurs, comme [des objets] pourvus d'un soi véritablement existant au lieu d'en être dénués. Les quatre façons de leur prêter attention de manière concordante sont à l'opposé.

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Sous-attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Attribut

Valeur

Modifier

Supprimer

Poster un commentaire

Notes

Connectez-vous ou inscrivez-vous pour pouvoir poster une note