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Citations

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- Le jardin à la française (2)

- It is time (1)

- Walking in the breeze | On the plains of Old Segona (Arizona) | Among the trees (1)

- Nature (2)

- Les montagnes autour de Chambéry (20)

- Les merveilles du musée du Louvre (13)

- Le savoir (32)

- Savoir et sagesse (1)

- La sagesse est à la connaissance ce que le diamant est au graphite. (1)

- La culture (6)

- La (di)gestion des savoirs (1)

- La culture ne pense pas ; elle gère et digère des enseignements transformés en renseignements. (1)

- Le projet Mneseek (225)

- Cette fuite se dirigeant vers le sommet (qu'est, dominant les empires eux-mêmes, la composition du savoir) n'est que l'un des parcours du labyrinthe. Mais ce parcours qu'il nous faut suivre de leurre en leurre, à la recherche de l'être, nous ne pouvons l'éviter d'aucune façon. (1)

- Comprendre (8)

- Comprendre, c'est déjà aimer (1)

- Comprendre, c'est déjà aimer. (1)

- Utilité du savoir (1)

- La consolation par le savoir (1)

- Les connaissances nous suivent tout le reste de notre vie, nous sont toujours utiles, et quelquefois, nous consolent de bien des peines. (1)

- Savoir s'étonner à propos est le premier pas fait sur la route de la découverte. (1)

- Savoir et étonnement (1)

- La connaissance se comporte comme une collection et, plus précisément, comme une collection d'organismes interféconds, ce qui est encore plus intéressant. (1)

- Collectionner les savoirs (1)

- L'attention (2)

- Le temps, c'est la première chose qu'on essaie de vous voler (2)

- Le temps et l'attention sont les deux richesses les plus fondamentales et les plus nécessaires, non seulement pour acquérir un savoir, mais dans toute l'existence humaine. (1)

- Il y a trop de spécialités, pour qu'un seul homme puisse, en une seule existence, en posséder à fond une seule miette. (1)

- L'émiettement des savoirs (1)

- Une bonne part de l'art de bien dire consiste à savoir mentir (1)

- Savoir mentir (1)

- Le pédantisme, c'est l'ostentation du savoir (1)

- Savoir n'est pas savoir, si personne d'autre ne sait ce que l'on sait. (1)

- Le partage des savoirs (1)

- L'étude (9)

- Le savoir que l'on ne complète pas chaque jour diminue tous les jours. (1)

- Pratiquer le savoir (1)

- Savoir pour prévoir, afin de pouvoir. (1)

- Savoir pour pouvoir (1)

- Le savoir-vivre (1)

- Le savoir-vivre, c'est la façon heureuse de faire les choses. (1)

- Les vérités qu'on aime le moins à apprendre sont celles que l'on a le plus d'intérêt à savoir. (1)

- Ce que l'on a le plus intérêt à savoir (1)

- Ce qui est merveilleux (19)

- Se laisser transformer par l'autre (2)

- L'étranger (18)

- Pour rien (3)

- L'absence de but (18)

- L'autre a lui-même les réponses à ses propres questions (1)

- Renoncer même à vouloir comprendre (1)

- Lâcher prise (3)

- Don't explain (2)

- Accueillir l'autre avec reconnaissance (2)

- Devenir poète, c'est-à-dire, sentir le coeur et voir l'âme des choses (2)

- Résonance (40)

- Le coeur (10)

- L'âme du monde (1)

- Objets, avez-vous donc une âme ? (39)

- La poésie (59)

- Ressentir (2)

- Ne plus vivre à la surface (2)

- Communier à la vibration intérieure de tout vivant (3)

- Savoir écouter (2)

- Savoir écouter est un art (1)

- Le destin (7)

- Le déterminisme (6)

- La durée de la vie, les actes, la richesse, le savoir, la mort, tout est déterminé dès le sein maternel. (1)

- L'indécision (2)

- Ne pas savoir se décider (1)

- Le cachet de la médiocrité, c'est de ne pas savoir se décider. (1)

- Le commencement (27)

- Savoir s'il faut commencer (1)

- On délibère pour savoir s'il faut commencer, alors qu'il est déjà trop tard pour entreprendre. (1)

- Le détail (2)

- Le tout et les parties (17)

- Bien savoir les choses (1)

- Savoir le détail (1)

- Pour bien savoir les choses, il faut en savoir le détail. (1)

- La connaissance (21)

- Le savoir est une arme (2)

- N'empêche que pour rendre la vie supportable, on peut le dire, l'humanité dispose d'une arme, qui est la connaissance. (1)

- Connaissance et action (1)

- Savoir et action (1)

- Connaissance et action ne font qu'un. (1)

- Savoir est difficile (1)

- Agir est facile, savoir est difficile. (1)

- Savoir ce que Shakespeare pensait réellement (1)

- Qui était William Shakespeare ? (2)

- William Shakespeare (5)

- Il est difficile de savoir ce que Shakespeare pensait réellement, car ses personnages se contredisent les uns les autres. (1)

- Savoir ce que l'on veut (1)

- Il faut savoir ce que l'on veut. Quand on le sait, il faut avoir le courage de le dire ; quand on le dit, il faut avoir le courage de le faire (1)

- Plus important que le savoir (1)

- Imagination et savoir (1)

- L'imagination est plus importante que le savoir (1)

- Se savoir esprit (1)

- Noblesse oblige (2)

- La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé, absolument : car noblesse oblige (1)

- La paix (88)

- La soif de savoir et de connaissance (1)

- Une heure de paix, ce n'est pas si simple. Ce sont des moments - et ils m'emplissent de gratitude - où toutes les aspirations personnelles tombent, où ma soif de savoir et de connaissance s'apaise et où, d'un large coup d'aile, un peu d'éternité vient me survoler (1)

- Le sens (24)

- Tout est à comprendre (1)

- Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre (1)

- L'action (60)

- Il y a trois activités humaines : le travail, la création, l'action. Et trois activités cérébrales : le savoir, la pensée, le jugement (1)

- La conaissance (2)

- Transformer les savoirs (1)

- Linguistique (9)

- Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur. (1)

- Inventer (10)

- Les armes (17)

- Une vie à assembler le savoir est une arme. (1)

- Déjà savoir (1)

- Oui, déjà savoir, c'est pas mal (1)

- Outils de traitement (automatique) de l'information (1)

- Mettre en contact des éléments d'information (1)

- Une immense encyclopédie vivante (1)

- Agencements (1)

- Techniques intellectuelles (1)

- Des paysages de sens (1)

- Le paysage (27)

- L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives" (1)

- Nous ne savons pas ce que nous devons créer (1)

- Le monde infini de la signification (1)

- Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné (1)

- Mutualiser nos connaissances (1)

- Une énonciation collective (1)

- Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs (1)

- Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale (1)

- La production de subjectivité (1)

- Interactions coopératives dans le cyberespace international (1)

- La capacité d'apprentissage et d'imagination collective (1)

- Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations... (1)

- Rendre l'information "navigable" (1)

- Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement (1)

- Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance (1)

- La culture, un patrimoine commun (1)

- Découpage et définition des objets (1)

- La réinterprétation de la mémoire (1)

- Web herméneutique (1)

- Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents (1)

- L'intelligence collective (68)

- L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté. (1)

- L'hospitalité (19)

- L'inclusion (2)

- Le travail dinclusion de tous par tous (1)

- L'attention à la bonté des autres (1)

- La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse. (1)

- Une économie des qualités humaines (1)

- La richesse humaine (1)

- ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer. (1)

- Un immense besoin de collectif (1)

- L'aménagement d'une société vivable (1)

- Elever l'intelligence des hommes (1)

- Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés (1)

- Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ? (1)

- Les savoir-faire (2)

- Navigation dans l'information (1)

- Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification (1)

- La construction collective du sens (1)

- Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets (1)

- Constituer des sujets collectifs d'énonciation (1)

- Des agencements d'énonciation (1)

- Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité (1)

- Théorie de la solution (11)

- Former ensemble des jugements (1)

- Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective (1)

- De nouvelles puissances de compréhension (1)

- Mes hiérarchies d'intérêts (1)

- Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus (1)

- L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient (1)

- Des supports d'écriture dynamiques (1)

- On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines (1)

- Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent (1)

- Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc (1)

- L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques (1)

- Les herméneutes se transforment en acteurs (1)

- "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature (1)

- Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ? (1)

- Les gisements de données (1)

- La puissance symbolique accumulée par l'homme (1)

- La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde (1)

- Un agencement collectif d'énonciation (1)

- Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos. (1)

- L'analogie (75)

- Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, déruisent et créent. (1)

- Les mots (75)

- Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion. (1)

- Le spectacle (1)

- Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole (1)

- Reprendre la parole (1)

- Stock(s) de sens (1)

- Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge (1)

- Mécanologie (10)

- La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme. (1)

- La théorie de l'information (1)

- Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance. (1)

- Le savoir sur le savoir (1)

- Raffinons l'architecture du cyberspace (1)

- Arte povera (1)

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